文/星云大师
人都有梦想，为了这梦想，大家都在努力着，一副勇猛向前的模样不过，虽然模样威武，向前冲的时候也足够用力但结果却往往不尽如人意，很多时候，力气花了，时间费了，还是一无所成文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
如果是这样，就需要反省一下自己了，不管做人还是做事，一路向前都不是最好的方式昂首猛进，许可以给你带来强大的气势，但未必会有好的结果很多时候，低头者懂得向后，才是前进的最好方式，也是最快的方式文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
龙虎寺禅院聚集了许多青年学僧，他们正在寺里的围墙上草拟一幅龙争虎斗的壁画文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
图中，龙在云端盘旋，正作势往下冲；老虎盘踞山头，作势欲扑虽然修改多次，学僧们总认为其中动态不足文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
适巧无德禅师从外面回来，学僧们就请无德禅师对他们的壁画提些建议文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
无德禅师仔细观看后说道：画得很好！但是，龙与虎的特性没有掌握住龙在攻击之前，头会向后退缩，虎要上扑时，头则向下压低龙颈后曲的角度愈大，虎头愈贴近地面，也就冲得更快，跳得更高文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
学僧们欢喜受教，齐声说：老师真是一语中的，怪不得我们总觉得它们动态不足文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
无德禅师借机说教：学僧们，为人处世、参禅修道的道理也一样退一步准备之后，才能冲得更远，谦卑地反省之后，才能爬得更高！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
学僧不解：老师，退步的人怎能向前？谦卑的人又怎能更高？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
无德禅师严地说道：你们且听我一偈：‘手把青秧插满田，低头便见水中天心地清净方为道，退步原来是向前’诸仁者能会意吗？学僧们这才似有所悟文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44226.html
体育运动中，最激动人心，最能让观者亢奋的，恐怕就是百米赛跑了当运动员们将要到达终点，即将冲刺的时候，每个人都是意气风发，昂首挺胸，一副志得意满的样子
不过，不管看人还是看事情，都不能只看结果，还要看开始在百米跑道的起点，运动员们就是另一番模样了他们都低着头，弯着腰，蹲着身，完全没有任何的张扬姿态
如果有一位运动员在其他人都蹲身低头的时候昂头而立，人们不仅不会觉得他姿态雄伟，反而会笑他是一个傻瓜因为对于百米运动员来说，低头、弯腰、蹲身是为了更好地冲刺，只有这样才能跑出速度来
人们嘲笑在百米赛道起点傲然而立的人，却往往会不自觉地做一个在人生起点傲然而立的人这就是看到别人短处，却看不到自己的缺点了
做人，不管什么时候什么状态，都不要太张扬，要懂得低头，懂得弯腰，这低头和弯腰不是向生活妥协，而是为了更好地蓄势势蓄好了，自然跳得更高，跑得更远只有头足够低，抬起来的时候才有力量，只有腰足够弯，才能在挺的时候更具气势
一位学僧非常恭敬地请教慧林慈受禅师：禅者悟道时，对悟道的境界和感受说得出来吗？
慈受禅师答：既然悟的是道，自然说不出来
学僧再问：那么，说不出来时像什么呢？
慈受禅师：像哑巴吃蜜！
学僧又问：一个没有悟道的禅者却善于言辞，他说的能算是禅悟吗？
慈受禅师：既然没有悟道，说出来的怎能算是禅悟呢？
学僧接着问道：他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？
慈受禅师：像鹦鹉学话
学僧再问：哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同？
慈受禅师回答：哑巴吃蜜是知，只是说不出来如人饮水，冷暖自知鹦鹉学话是不知，如小儿学话，不解其意
学僧接着问：然则，未悟的禅者如何说法度生呢？
慈受禅师回答：自己知道的，就让他知道自己不知道的，就不要让他知道
学僧又问道：老师，请问您现在是知，还是不知呢？
慈受禅师回答：我是如哑巴吃黄连，有苦说不出也如鹦鹉学讲话，讲得非常像你说我是知，还是不知呢？
学僧听后有所省悟
慈受禅师说自己犹如哑巴吃黄连，有苦说不出也如鹦鹉学讲话，讲得非常像，其意思是在说，他懂得禅语，但说不明白但他也会说，说的是自己的人生感悟，而且这感悟不仅可以说，还颇像那么回事
意思是告诉学僧，人所掌握的，分为两个部分一部分是可以言说的人生感悟，这感悟不仅说得清道得明，而且颇像那么回事，还能给别人一种高深莫测的感觉但也要明白，这些虽然看上去像那么回事，却并不是真理，因为真理是博大的，是不可言说的
遇到能说的，可说的，你可以讲去试去做，但绝不要以为这是真正的智慧，其只是一种道理上的参考而已真正的心思，要用到那些不可言说的东西上，要努力感悟真理明白了这些，即使不能真正悟道，至少也算是一个智者了
凡事少发言，多领悟；听话听道理，不要只听表面，时间久了，自然会让自己获得提升
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凡事少发言
