《金瓶梅》的细节经不起细究(拾零)

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金瓶梅》的细节经不起细究(拾零)

吴营洲
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读《金瓶梅》时,时常感到一些细节经不起细究,现不妨撷取几则:文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

是有意隐瞒?还是无意疏漏?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

第三回,王婆在向西门庆介绍潘金莲时道:大官人,今日实对你说了罢,这个雌儿来历,虽然微末出身,却倒百伶百俐,会一手好弹唱针指女工,百家词曲,双陆象棋,无般不知小名叫做金莲,娘家姓潘原是南关外潘裁的女儿,卖在张大户家学弹唱后因大户年老,打发出来,不要武大一文钱,白白与了他为妻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

在这里,王婆至少漏掉了以下几点:文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

一、潘金莲九岁时,被她妈卖在王招宣府里,习学弹唱……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

二、王招宣死后,潘金莲又被她妈转卖到张大户家做使女,长成一十八岁时,出落的脸衬桃花,不红不白;眉弯新月,又细又弯,张大户遂收用了她……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

三、后主家婆知其事后,不能容忍,张大户遂将潘金莲赠与武大为妻,待武大若挑担儿出去,张大户候无人,便踅入房中与金莲厮会武大虽一时撞见,亦不敢声言……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

在这里,这是王婆对西门庆的有意隐瞒,还是兰陵笑笑生的无意疏漏?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

在我看来,两者的因素或许都有!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50098.html

就有意隐瞒一点来说,当是任谁都是心知肚明的,是王婆不想让西门庆知道潘金莲此前的某些不堪,但是,倒也不能说是兰陵笑笑生的无意疏漏因为《金瓶梅》是从《水浒传》中借树开花、敷衍出来的,而潘金莲在王招宣家的经历,《水浒传》中并没有若不是兰陵笑笑生的无意疏漏,而是让王婆说出潘金莲曾在王招宣家被调教过,不是更能为潘金莲增色吗?

孟玉楼竟出来两次

第七回,西门庆去孟玉楼家相看孟玉楼

其时,孟玉楼在屋里梳妆未了,西门庆只得在客厅品茗以待(女人的矜持是必须有的!)

书中写道:良久,只闻环佩叮咚,兰麝馥郁,妇人出来……西门庆睁眼观那妇人,但见:长挑身材,粉妆玉琢模样儿不肥不瘦,身段儿不短不长,面上稀稀有几点微麻,生的天然俏丽……——此时的西门庆,真真把个孟玉楼的上上下下,看了个仔仔细细、真真切切

然而,紧接着书中又写道:薛嫂忙去掀开帘子,妇人出来,望上不端不正道了个万福,就在对面椅上坐下西门庆把眼上下不转睛看了一回,妇人把头低了

如此说来,妇人孟玉楼竟出来了两次!

这当是明显疏漏

莫非第一次妇人出来是从内室出来,西门庆隔着帘子观看孟玉楼的?第二次妇人出来是才从帘子里出来?真的有点儿不懂也许是大户人家有许多房间de

还有,孟玉楼为何对西门庆不端不正道了个万福?(这究竟是什么心态?莫非,这也是想说明孟玉楼的矜持?)

潘金莲蒸肉角儿一节欠合理

第八回,西门庆因为娶了孟玉楼,燕尔新婚,如胶似漆,自然无暇他顾紧接着,又是西门大姐出嫁,西门庆足又乱了约一个月多,亦无暇去找潘金莲那妇人每日门儿倚遍,眼儿望穿使王婆往他门首去了两遍门首小厮常见王婆,知道是潘金莲使来的,都不理他,只说:大官人不得闲哩妇人盼他急的紧,又打骂小女迎儿街上去寻他那小妮子怎敢入他那深宅大院里去,只在门首踅探了一两遍,西门庆,就回来了来家又被妇人哕骂在脸上,打在脸上,怪他没用,便要教他跪着饿到晌午,又不与他饭吃

其时正值三伏,天道十分炎热妇人在房中害热,吩咐迎儿热下水,伺候澡盆,要洗澡又做了一笼夸馅肉角儿,等西门庆来吃身上只着薄纩短衫,坐在小杌上,盼来,嘴谷都的骂了几句负心贼无情无绪,闷闷不语用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来,试打一个相思卦,看他来不来接下来,便是发现她原做下一扇笼三十个角儿,少了一个知是迎儿偷吃了,便不由分说,把这小妮子跣剥去了身上衣服,拿马鞭子下手打了二三十下,打的妮子杀猪般也似叫

这是《金瓶梅》中颇为精彩的一个细节,只是——窃以为——稍欠合理因为西门庆至少约一个月多不曾来了,且又没有他的任何音信,潘金莲怎么突然就蒸了肉角儿?没道理啊!

二人都慌了手脚

第八回,当西门庆、潘金莲得知武松不日便将回来后,书中写道:

二人都慌了手脚,说道:如此怎了?干娘遮藏我们则个,恩有重报,不敢有忘!我如今与大姐情深似海,不能相舍;武二那厮回来,便要分散,如何是好?婆子道:大官人,有什么难处之事!我前日已说过了,初嫁由爹娘,后嫁由自己古来叔嫂不通问如今已是大郎百日来到,大娘子请上几位僧众来把这灵牌子烧了,趁武二未到家来,大官人一顶轿子娶了家去等武二那厮回来,我自有话说他敢怎的!自此你二人自在一生,无些鸟事西门庆便道:干娘说的是

二人都慌了手脚后面的这个说道,看起来像是二人说的,其实是西门庆说的因此,窃以为说道前面似该有西门庆三个字若无,或是疏漏

清河县申文前后不搭

第十回,清河县给东平府的申文,窃以为前言不搭后语文曰:

东平府清河县为人命事,呈称:犯人武松,年二十八岁,系阳谷县人氏因有膂力,本县参做都头因公差回还,祭奠亡兄,见嫂潘氏,守孝不满,擅自嫁人是日,松在巷口打听,不合在狮子街王鸾酒楼上,撞遇先不知名今知名李外传,因酒醉索讨前借钱三百文,外传不与;又不合因而斗殴,互相不服,揪打踢撞,伤重当时身死……

前面说武松见嫂潘氏,守孝不满,擅自嫁人,接着便说撞遇……李外传,因酒醉索讨前借钱三百文……

且不说向李外传索讨前借钱属无中生有,可这与见嫂潘氏,守孝不满,擅自嫁人有何干系?

这,也许是作者的有意为之故意露个破绽,以彰显官员的没文化,或胡乱判案

是白来创还是白来抢

第十回,书中写道:西门庆是个大哥;第二个姓应双名伯爵,……还有个祝日念、孙寡嘴、吴典恩、云里手、常时节、卜志道、白来抢,共十个朋友

第十一回,书中写道:那西门庆立了一伙,结识了十个人做朋友,……第九个姓白,名唤白来创;连西门庆共十个

这个白来抢与白来创,显然是同一个人

然而此后的文本中,时而出现白来抢这个名字(诸如第三十二回,第三十五回),时而出现白来创这个名字(恕不罗列具体回目了)那么,该人究竟是白来创还是白来抢?虽然创即噇,意思是无节制地狂吃狂喝,与抢是同一个意思,但是——窃以为——还是统一了好

吴月娘何以从房里出来

第十四回,正月初九日,李瓶儿打听是潘金莲生日,未曾过子虚五七,就买礼坐轿子,穿白绫袄儿,蓝织金裙,白苎布鬏髻,珠子箍儿,来与金莲做生日

李瓶儿来了,西门庆的一干妻妾自然是一番酒肉招待其间,吴月娘一直在明间与李瓶儿一道饮酒,不曾离开过,而书中却突然冒出这样一句:月娘陪吴大妗子从房里出来,看见金莲陪着李瓶儿坐的……

我想,这恐是作者的一个疏忽

为何会有这等疏忽?这或也说明,《金瓶梅》一书就是说书艺人的打谈底本,是一段一段说的,各段之间难免会有抵牾,而在后来整理成书时,也难免会有所疏忽,出现疏漏

孙雪娥何时进来的?

第二十一回,西门庆与吴月娘和好后,孟玉楼、潘金莲便想凑份子庆贺一下

书中写道:不一时,厨下整理停当李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿来到,请西门庆、月娘出来当下李娇儿把盏,孟玉楼执壶,潘金莲捧菜,李瓶儿陪跪,头一钟先递了与西门庆……

从这里看,并没有孙雪娥

但接下来却写道:良久递毕,月娘转下来,令玉箫执壶,亦斟酒与众姐妹回酒惟孙雪娥跪着接酒,其余都平叙姊妹之情

孙雪娥在家中地位低下是众所周知的,只是,她孙雪娥究竟是何时进来的?

而且,凑份子的时候,竟也没有提及孙雪娥为何?仅仅是因为孙雪娥的地位低下吗?在我看来,她的地位再低下,也是名正言顺的第四房啊!在家庭中的地位当高于潘金莲、李瓶儿的!窃以为在此处,也当是兰陵笑笑生的一个疏漏

来旺儿如何娶的宋惠莲

来旺儿如何娶的宋惠莲?从文本中看,似有抵牾

此事见第二十二回的开篇处——

一、文本中称:那来旺儿因他媳妇自家痨病死了,月娘新近与他娶了一房媳妇,娘家姓宋,乃是卖棺材宋仁的女儿——这说明,来旺儿的媳妇宋惠莲是吴月娘为他娶的

二、文本中称:当先卖在蔡通判家房里使唤,后因坏了事出来,嫁与厨役蒋聪为妻小——这说明,宋惠莲最初是嫁与厨役蒋聪的

三、文本中称:这蒋聪常在西门庆家做活答应,来旺儿早晚到蒋聪家叫蒋聪去,看见这个老婆,两个吃酒刮言,就把这个老婆刮上了——这说明,来旺儿早就和宋惠莲勾搭上了

四、文本中称:一日,不想这蒋聪因和一般厨役分财不均,酒醉厮打,动起刀杖来,把蒋聪戳死在地,那人便越墙逃走了老婆央来旺儿对西门庆说了,替他拿帖儿县里和县丞说,差人捉住正犯,问成死罪,抵了蒋聪命后来,来旺儿哄月娘,只说是小人家媳妇儿,会做针指——这说明,蒋聪死后,来旺儿想让宋惠莲到西门庆家干活,便谎称宋惠莲是他媳妇

接下来,文本中却称:月娘使了五两银子,两套衣服,四疋青红布,并簪环之类,娶与他为妻

这就不对了!来旺儿已经对吴月娘说宋惠莲是他的媳妇了,怎么吴月娘还会出资给来旺儿娶妻?

宋代怎会有杭州织造

第二十五回,有这样一句话:话分两头,却表来旺儿往杭州织造蔡太师生辰衣服回还……

实话实说,当我看到杭州织造四个字,心头不禁一惊:这不是明清时代才有的机构吗?怎么会出现在武松、武大郎所在的的那个宋代?

经百度得知:杭州织造是明、清两代都在杭州设局织造宫廷应用的丝织品明由提督织造太监主管清朝初年仍旧顺治时曾由户部派人管理旋仍归宦官的十三衙门康熙二年(1663),改由内务府派官久任

后来一想,倒也释然了:《金瓶梅》一书虽是在拿宋朝的武松、武大郎说事儿,但实际描写的场景等,却是明朝的——当然,这也不能不说这是兰陵笑笑生的一个小小疏漏

每人丢了百十两银子?

第三十四回,韩二与王六儿通奸,被街坊车淡、管世宽、游守、郝贤等四人逮个正着,遂拴到铺里,明早要解县见官去!

韩道国得知后,慌了,忙求应伯爵去向西门庆求情西门庆当即便让放了王六儿,次日便将车淡等四人揍了一顿,并被收监监中人都吓唬他们:你四个若送问,都是徒罪到了外府州县,皆是死数这些人慌了,等的家下人来送饭,捎信出去,教各人父兄使钱,上下寻人情于是车淡的父兄开酒店的车老儿为首,每人拿十两银子来,共凑了四十两银子,齐到应伯爵家,央他对西门庆说

应伯爵吃了原告吃被告,又向西门庆求情,西门庆便将车淡等四人放了第三十五回书中写道:每人丢了百十两银子,落了两腿疮,再不敢妄生事了

我对此句很是疑惑:怎么是每人丢了百十两银子?

此前明明写的是每人拿十两银子来啊!

这是作者的疏漏,衍了一个百字?还是有意这样写?这里有什么深意吗?真的一时想不明白!

或许,车淡这四家除了打点应伯爵,还打点了夏提刑等因为西门庆早到衙门,先退厅与夏提刑说:此四人再三寻人情来说,教将就他夏提刑道:也有人到学生那边,不好对长官说既是这等,如今提出来,戒饬他一番,放了罢

实话实说,这车淡等四人,还真是扯淡,闲的本想看人笑话,却受了场无妄之灾正如此回回前诗里这句所说的:闲是闲非休要管

西门庆竟然自称我的钧语

第三十四回,西门庆听到应伯爵在替韩道国求情后,便教玳安:你外边快叫个答应的都头来不一时,叫了个穿青衣的节级来,在旁边伺候西门庆叫近前吩咐:你去牛皮街韩伙计住处,问是那牌那铺地方,对那保甲说,就称是我的钧语,吩咐把王氏实时与我放了,查出那几个光棍名字来,改了报帖,明日早解提刑院我衙门里听审

不瞒您说,当我看到西门庆自称我的钧语时,很是诧异:他怎么会这样说呢?

钧语,是对对长官话语的敬称,怎么能自称?

钧语,相当于令尊高寿光临等,只能用于他人,不能用于自己即不能说:我的令尊,我高寿多少,我光临某某地等

还有一些谦辞,如拙著家父寒舍等,则只能用于自己,不能用于他人即不能说:你的拙著,你的家父,你的寒舍等

据我所知,周汝昌却经常说我的拙著其实,拙著本来就是自己的,焉有他人的拙著之理?可谓不通

据传说,央视某著名主持人,在一访谈节目与嘉宾寒暄时,欲问嘉宾父亲的近况,竟然说:家父可好?可谓可笑

因此我一直在想,兰陵笑笑生为什么让西门庆自称我的钧语?思来想去,大概是想以此来谕示西门庆没文化吧?腹笥欠富,偏好转文!或当了提刑千户,就不知天高地厚了!

怎能连用恰像好似?

第四十五回,西门庆、应伯爵两个正打双陆,忽见玳安儿走来说道:贲四拿了一座大螺钿大理石屏风,两架铜锣铜鼓连铛儿,说是向皇亲家的,要当三十两银子爹当与他不当他?西门庆道:你教贲四拿进来我瞧不一时,贲四同两个人抬进去,放在厅堂上西门庆与伯爵撇下双陆,走出来观看,原来是三尺阔,五尺高,可桌放的螺钿描金大理石屏风,端的是一样黑白分明伯爵近观了一回,悄与西门庆道:哥,你仔细瞧,恰像好似蹲着个镇宅狮子一般……

此处应伯爵说的恰像好似,究竟是恰像呢?还是好似呢?

似这等低级错误,《红楼梦》中绝对没有

有朋友读到这段文字后,认为:‘恰像好似’这是一个人的口语先说了‘恰像’,然后感觉不是那么像,然后又改成‘好似’了比如焦大的那句红刀子进去,白刀子出来,从语法上来看,也是错误的,但是感觉就把一个醉人写得很好我觉得这里正反映出了,应伯爵急急忙忙要说,说的过程中又发现没那么像,所以改口,正是日常口语聊天儿的感觉

我感觉,这位朋友说的或有道理!恰像好似是有程度的不同

永福寺的不合常理处

第五十七回,永福禅寺开山是那万回老祖万回老祖归天圆寂,那些得皮得肉的上人们,一个个都化去了只见有几个惫赖的和尚,撇赖了百丈清规,养婆儿,吃烧酒,咋事儿不弄出来?打哄哄,烧苦葱,咱勾当儿不做?却被那些泼皮赖虎,常常作酒捞钱抵当不过一会儿,把袈裟也当了,钟儿磬儿都典了,殿上椽儿卖了,没人要的烧了,砖儿瓦儿换酒吃了弄得那雨淋风刮,佛像儿倒了;荒荒凉凉,烧香的也不来了主顾门徒、做道场的、荐亡的,都是关大王卖豆腐——鬼儿也没的上门了一片钟鼓道场,忽变做荒烟衰草!

而那寺里,有个道长老,是从印度来的他在此已面壁九年,始终不言不语忽一日,发个念头,说道:呀!这寺院儿坍塌的这模样了你看这些蠢头村脑的秃驴,止会吃酒噇饭把这古佛道场,弄得赤白白地,岂不可惜!……

窃以为,这里有两处不合常理其一,这位印度僧人,不该骂其他僧人为秃驴那些僧人在不遵守戒规似乎也不该这样骂因为他本人就是一个僧人;其二,这座禅寺既然如此破败,西门庆焉能在这里摆设酒席?

西门庆何以至晚回家?

第七十七回,西门庆一见提升吴大舅的邸报,满心欢喜,走到后边对月娘说:宋道长本下来了已是保举你哥升指挥佥事,现任管屯如今快使小厮请他来,对他说声月娘道:你使人请去,我教丫环看下酒菜儿我愁他这一上任,也要银子使西门庆道:不打紧,我借与他几两银子也罢了不一时,请得吴大舅到了西门庆送那题奏旨意与他瞧吴大舅连忙拜谢西门庆与月娘,说道:多累姐夫姐姐扶持,恩当重报,不敢有忘西门庆道:大舅,你若上任摆酒没银子使,我这里兑二十两银子,你那里使着那吴大舅又作揖谢了于是就在月娘房中,安排上酒来吃酒月娘也在旁边陪坐

由此可知,西门庆与吴大舅喝酒,是在月娘房中

然而,第七十八回的头一句却是:话说当日西门庆陪大舅饮酒,至晚回家

那么,西门庆与吴大舅究竟是在哪儿喝酒的?何以至晚回家?

这里似乎是作者的疏忽可是,无论是词话本,还是崇祯本,均是如此

窃以为,此处的至晚回家,似该是至晚方散

潘金莲、陈经济竟夜半唱曲

第八十二回,潘金莲与陈经济约好了晚上幽会书中写道:到于晚夕月上时,(潘金莲)早把春梅秋菊两个丫头,打发些酒与他吃,关在那边炕屋睡,然后他便在房中,绿窗半启,绛烛高烧,收拾床铺衾枕,熏香澡牝,独立木香棚下,专等经济今晚来赴佳期

这晚夕月上时,自然是更深人静之时,人们都已睡下了

待陈经济悄然前来,书中写道:两个于是相搂相抱,携手进入房中房中荧煌煌掌着灯烛,桌上设着酒肴一面顶了角门,并肩而坐饮酒

接下来书中又写道:饮酒多时,常言风流茶说合,酒是色媒人,不觉竹叶穿心,桃花上脸,一个嘴儿相亲,一个腮儿厮搵,罩了灯上床交接妇人搂抱经济,经济亦揣摸着妇人妇人唱《河西六娘子》:……经济亦占回前词一首:……

与情人诗酒唱和自然是一桩美事儿,可是,这一情节貌似不大合理因为此时更是更深人静了,即便声音再小,也会传出屋外,他俩就不怕被人听到?

随后书中写道:两人云雨才毕,只听得元宵(西门大姐屋里的丫头)叫门,说:‘大姑娘进房中来了’这经济慌的穿衣出门去了正是:狂蜂浪蝶有时见,飞入梨花无处寻

元宵叫门及说话时,春梅秋菊这两个丫头果真就睡得死沉?

吴月娘从泰安州回到家中

第八十五回,却说吴月娘从泰安州回到家中,先到天地佛前炷了香,然后西门庆灵前拜罢这自然是对的我国是礼仪之邦,最该重礼,一路上无论怎样劳累,怎样艰险,回到家中,也得先给天地佛上香,再拜西门庆灵

而接下来,吴月娘就对孟玉楼众姊妹家中大小,把岱岳庙中及山寨上的事,从头告诉一遍,因大哭一场,似就不对了此时的吴月娘,最该见或最想见的,当是她的儿子孝哥儿,而不是给孟玉楼等人把岱岳庙中及山寨上的事,从头告诉一遍这得多长时间啊

此后才是:合家大小都来参见了月娘见奶子抱孝哥儿到跟前,子母相会在一处

此时吴月娘的行为,真的有点不合情理

兰陵笑笑生这样写,是想表现吴月娘的愚鲁,并不把自己的亲骨肉放在心上?还是无意间出现的疏漏?

西门大姐的尸首问题

第九十二回,陈经济去见严州府见孟玉楼,偷鸡不成,反倒吃了场官司,待他从监牢出来,见他的货物又被杨大郎给拐跑了他没好气地回到家,冯金宝又说了西门大姐一堆坏话,书中写道:于是一把手采过大姐头发来,用拳撞、脚踢、拐子打,打得大姐鼻口流血,半日苏醒过来这经济便归唱的房里睡去了,由着大姐在下边房里呜呜咽咽只顾哭泣元宵儿便在外间睡着了可怜大姐到半夜,用一条索子悬梁自缢身死,亡年二十四岁

西门大姐死后,书中叙述有一抵牾,先是说:这小郎才慌了,和唱的齐起来,跺开房门,向前解卸下来,灌救了半日,那得口气儿来?紧接着又说:月娘听见大姐吊死了,……率领家人小厮丫环媳妇,七八口往他家来见了大姐尸首吊的直挺挺的……

既然西门大姐已被陈经济等解卸下来了,吴月娘等怎么还见尸首吊的直挺挺的?

陈经济开钱铺?

第九十三回,陈经济成了金宗明(任道士大徒弟、实为大管家)的基友后,手里有了钱因此这陈经济常拿着银钱,往马头上游玩看见院中架儿陈三儿,说:冯金宝儿他鸨子死了,他又卖在郑家,叫郑金宝儿如今又在大酒楼上赶趁哩,你不看他看去?陈经济得知这一情况,自然会去看待到相见后,这冯金宝收泪道:昨日听见陈三儿说,你在这里开钱铺,要见你一见不期你今日在此楼上吃酒,会见一面,可不想杀我也

其实,此时的陈经济,已经做了道士,并没有开钱铺

读到此处,我一时还想不明白,究竟是兰陵笑笑生的笔误,还是陈三儿对冯金宝说了谎话,还是冯金宝故意这样说

韩爱姐的死

其实仔细想来,韩爱姐的死也没道理陈经济死后,韩爱姐一直给陈经济守寡这似也不合情理但,难得她有一片痴情倒也解释得通可后来春梅也死了,番兵又杀到了山东地界,无处安身的她,只好去湖州找她的父母待找到父母后,本是该平平静静过日子的,纵然不再嫁人或也可以,可她却割发毁目,出家当了尼姑

窃以为这个韩爱姐,割发似无不可,毁目则实无必要而且,她在尼庵里,伴着青灯木鱼,老死终生,似乎也是她修得了一份善果可是,兰陵笑笑生偏偏要她死

《金瓶梅》中的啰嗦语句

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