甘振波 |​《金瓶梅》方言词读法及纠误

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摘 要:作者肯定了《金瓶梅词话》的社会价值和文学价值,认为要研究一部著作首先要读懂这部著作而为了达到这个目的,对《金瓶梅词话》的语言研究就成了学术界探讨的一个重要课题本文讨论了如何理解《金瓶梅词话》一书中难解方言词的方法和原则,并对以往各家解释的部分方言词提出不同的见解

关键词:金瓶梅词话;理解难解词的原则;厘正文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

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《金瓶梅》是一部明代末期用白话方言写成的小说,因为真实,震撼当时,影响古今就是这样的一部白话写就的小说,却是谁也不能完全看懂书中叙事和使用的语言多是北方背景,但奇怪的是又包含南方的方言和风物,这一点实在是令人莫名其妙在下虽然较熟悉书中的北方方言,但感到几乎每一页都有不明白的地方要研究一部著作,首先要读懂这部著作下面就有关《金瓶梅词话》这部恢弘巨著的读法谈谈体会文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

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虽然书中有不少难解之词,要理解其中的难解词语,首先要根据上下文理解文意,这一点是很重要的也是比较容易做到的例如下面一段难懂的西门庆与王婆的对话,《金瓶梅词话》第二回:文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

西门庆也笑了一会,便问:干娘,间壁卖的是甚么?王婆道:他家卖的拖煎河漏子 、干巴子肉 、翻包着菜肉匾食、饺窝窝蛤蜊面 、热荡温和hu大辣酥 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

西门庆笑道:你看这风婆子,只是风!王婆笑道:我不是风,他家自有亲老公{1}105文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

上面这段王婆与西门庆的对话很难懂,但可以确定,王婆所言决不是饭店里的菜肴名字文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

如果是普通饭馆的菜肴名字,西门庆就不会说:你看这疯婆子,只是疯!在下目前也不明白这段话的含义,很可能是指性器官和性行为文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/52066.html

又例如第四十五回:

月娘便说:银姐,你这等我纔喜欢你休学李桂儿那等乔张致,昨日和今早,只相卧不住虎子(指猫,笔者注)一般,留不住的,只要家去,可可儿家里就忙的恁样儿?连唱也不用心唱了!见他家人来接,饭也不吃就去了,就不待见了银姐,你快休学xiao他!

吴银儿道:好娘,这里一个爹娘宅里,是那里去处?就有虚篢,放着别处使,敢在这里使?桂姐年幼,他不知事,俺娘休要恼他[1]1185

这段文意是说李桂姐急着回家,月娘挽留不住,月娘和吴银儿的一段对话,意思是责备桂姐拿派作势、拿架子,不给月娘面子

李桂姐是个妓女,在月娘面前是下人角色,吴银儿的话显然带有媚上拍马屁的色彩

这段话李申、廖丽珠有专文讨论[2]482,认为虚篢俗言放屁,大致意思在下是认同的

但现实方言中还未发现那个区域还在使用这个方言词如果能从某地区现行方言中找到遗存,那便是最终的铁定答案

以上两个例子只知其词意,却没有找到还在使用这些方言词的地区实证,因而无法对其做确切解释

《金瓶梅与五莲》

我们再拿一个在我家乡广泛使用的方言词干茧儿来说明如何确定它的确切含义

《金瓶梅词话》第十一回:(孙雪娥):娘你不知,淫妇说起来比养汉老婆还浪,一夜没汉子也成不的;背地干的那茧儿,人干不出,他干出来!

干的那茧儿就是干的那事,石家庄地区的人都明白

这里再举一个十分重要的例子,这个例子出自《史记·张耳陈余列传》,讲的是张耳是汉高祖刘邦同乡和战友,封赵王

张耳去世后,子张敖嗣,刘邦和吕后的亲生女儿鲁元公主嫁给张敖

刘邦是一个言语粗鲁、不拘小节的人,《史记》中数次提到刘邦对人箕踞詈骂群臣如小儿,引起臣下不满:

汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒韛蔽,自上食,礼甚卑,有子婿礼高祖箕踞詈,甚慢易之

赵相贯高、赵午等年六十馀,故张耳客也生平为气,乃怒曰:「吾王孱王也!」

后来贯高、赵午等预谋刺杀汉王未果

汉九年,贯高怨家知其谋,乃上变告之於是上皆并逮捕赵王、贯高等十馀人皆争自刭,贯高独怒骂曰:「谁令公为之?今王实无谋,而并捕王;公等皆死,谁白王不反者!」乃轞车胶致,与王诣长安

上贤贯高为人能立然诺,使泄公具告之,曰:「张王已出」因赦贯高

贯高喜曰:「吾王審出乎?」泄公曰:「然」泄公曰:「上多足下,故赦足下」

贯高曰:「所以不死一身无馀者,白张王不反也今王已出,吾责已塞,死不恨矣且人臣有篡杀之名,何面目復事上哉!纵上不杀我,我不愧於心乎?」乃仰绝肮,遂死当此之时,名闻天下[11]2585

贯高是赵王张耳、张敖两代丞相,因汉王侮慢赵王张敖而与同伙谋刺汉王,实无赵王责任

为了澄清这一事实,拯救赵王张敖,贯高没有选择自杀事后得知张敖得赦,心里高兴曰我王審出乎?,乃绝肮自杀贯高真义士也!

这里的審字,就是今天的真字,即我王真的放出来了吗?这是不会有异议的我们说贯高是义士,是因为他关心的是赵王不被冤枉,而不是自己的逃生

根据上述例子,可以得出:

要搞清楚一个陌生字、词或方言词语的含义和读音,首先根据上下文意,明白陌生词在句子中的意思,再从现行还在使用这个方言词的方言区里确定正确答案

下面就我个人对《金瓶梅词话》里部分字、词的读音和释义的理解与现今文献里的注音和释义相左的字、词加以讨论

《金瓶梅词话》

打哈欠dāhǎxie 《金瓶梅词话》第三十九回:

月娘见大姐也睡去了,大妗子〈扌歪〉在月娘里间床上睡着了,杨姑娘也打起欠呵来,卓上蜡烛也点尽了两根[1]1053

笔者认为,这里的欠呵就是哈欠hǎxie之误打哈欠人人都明白,就是人在疲倦时张嘴深呼吸,从科学上讲,就是补充大脑的缺氧,是一种正常的生理现象

打哈欠怎样读?各家字书都把欠注音为qiàn,没有第二种发音作者家乡并不说dǎhāqìan,而说dāhǎxie

见到过媒体上说dahaqian,我感到很奇怪,难道家乡千千万万的人都在读错别字?

我从来也没有听到过那个地区的人说过dahaqian媒体是否是权威?当然不是,媒体的工作人员是按着字典读音的,否则就是错误,是失职

媒体(电视)上因为读音的错误经常闹笑话,例如我亲见中央电视台将河北的乐亭县读成lèting,熟不知乐字作地名时读作lào,如山东乐陵(小枣出名),河南南乐,我家乡有个村子叫乐(lào)乡[3]75

又亲见中央电视台将席篾儿读成ximìe(音同熄灭),岂不可笑!

《金瓶梅词话》第八十六回有席篾儿支着眼[1]2597,熟悉北方话的人都清楚儿化音的儿字是不能单独念的,它要和前面的字连读成一个音节[4]311

zhǒu《金瓶梅词话》第二十六回:

只见西门庆掀帘子进来,也看见他(惠莲)坐在冷地下哭泣令玉筲:「你搊他炕上去罢!」[1]682

搊字在最常用的《新华字典》里没有收入[5],在《现代汉语词典》搊简化为(扌刍),注音为chou,意为弹奏乐器;第二个解释为抬起重物或人等,但注音还是chou[6]192.

在同一个字典里第1113页还有一个掫字(扌周),注音zhou,意思与搊字第二个解释完全相同,即抬起的意思

《现代汉语词典》无疑将搊字与掫字重复出现,且同意不同音,这难道不是明显的错误吗?

搊字在上面的例句里无疑是抬起的意思,读音zhou,这是北方人都熟悉的常见动作

如果按着字典念chou,西门庆叫玉霄把惠莲chou到炕上去,岂不令人笑掉大牙!

再者,各字书注音、解释各不同

例如《现代汉语词典》将㨄注音为zhou,与掫、搊同意,即搊扶、抬起、抱起的意思可是《词源》却注音为zhào[7]691,也没有搊扶的意思,这真让人无法适从

嚛yo 此字在以上字书中均未收录该字在《康熙字典》、《说文解字》有收录,电脑字库注音hu,yo

在《金瓶梅词话》一书中频出,一般表示惊讶,组词有耶嚛,个人认为读音为yehuō,相当于今天的嚯、吙、嚄

但在第五十九回李瓶儿哭喊的儿嚛,嚛我选择哟yo的注音,因为根据汉字的形声结构,口从形,樂从声,樂白读yao且看下段李瓶儿哭官哥一节,读者读到此无不落泪:;

李瓶儿见小厮每伺候两旁要抬他,又哭了说道:「慌抬他出去怎么的?大妈妈,你伸手摸摸,他身上还热的」叫了一声:「我的儿嚛,你教我怎生割舍的你去?坑得我好苦也!」一头又撞倒在地下[1]1628

《现代汉语词典》

扌扉paibaishan扌扉是自造字,书中频出,怎样读?什么意思?看下面例子就可以知道

(1)读音pai

《金瓶梅词话》第八回:

那贼秃(指和尚)冷眼瞧见帘子里,一个汉子和婆娘影影绰绰,并肩站立,想起白日里,听见那些勾当,只个乱打鼓扌扉钹不住

被风把长老的僧伽帽刮在地上,露见青旋旋光头,不去拾,只顾扌扉钹打鼓,笑成一块[1]234

打鼓扌扉钹就是今天的打鼓拍钹,钹是铜制的对击乐器,因为撞击面是一个圆形的平面,所以说是拍钹

钹字典注音bó,笔者家乡读po,我估计北方大多数地方念po

此论可从第六十五回的别字得到旁证:

大和尚二十四个,个个都是云锦袈裟,排大钹,敲大鼓[1]1818

(2)读音bai 就是这个扌扉字,在本书的另一些地方就不是拍的意思,也不读pai

玳安道:「贼秫小厮,仰扌扉着挣了,合蓬着去…」

这里仰扌扉读niang bai,指仰卧姿势[1]1366《词典》将仰扌扉注音为yǎng pāi第七十八回:

走到里间内,……仰扌扉炕上……两只手扌扉bǎi着,只教西门庆攘他心子…[1]2343

第二个扌扉字显然是今天的掰字第七十九回:

月娘道:「我说只怕他不来,谁想他浪扌扉着来了![1]2420

这里浪扌扉làngbai是蔑称,指人作风不正派,此说在作者家乡流行[8]397

(3)读音shān 第七十九回:
……十分坚硬,……,极力扌扉硼了约二三百度,扌扉硼的……连声响喨…[1]2408
这里的扌扉shanbeng是形容性 交的声音⑵,可从下面两处别字取证:第六十一回:
两个一来一往,一动一静,搧打的连身响喨[1]1671

第七十二回:

于是令他吊过身子去,……,把手在被窝内,接抱其股,竭力搧磞的连声响喨[1]2084

斜佥 sieqǐan《金瓶梅词话》两次用到斜佥一词,斜佥一词指的是一种坐的姿势
斜佥是什么意思?作者家乡就有这个方言词语,叫斜sie-莫mo-佥cian –的de
斜莫佥的(记音字),是指人在坐、躺时,不是正南正北而是大致呈四十五度角坐着或躺着
如一个人因为疲劳回到家里,往炕上随便一躺,斜躺在炕上,就是斜莫佥的躺在炕上
如果两个人坐在同一个炕沿相对说话,上身子都是斜着的,叫斜莫佥的
又如我们在看古装戏《玉堂春·三堂会审》时,巡按王金龙坐正堂,潘必正和刘秉义分列两旁坐在椅子上,这潘必正和刘秉义就是斜佥坐着

西门庆正面椅子上坐了,林氏就在下边梳背炕沿斜佥相陪坐的[1]1961

梳背一词词意尚不明确

chuǎ zhuǎ
当前字典挝字下有两个注音:一读音wo,指老挝;另一读音zhua,音、意同抓

(1)读音zhua,例如:

那李瓶儿挝耳挠腮,一头撞在地下,哭的昏过去半日[1]1627

(2)读音chua,意思是突然快速抓取、抢走例如北方女孩玩的挝子儿的游戏,狗挝兔子等

宋惠莲正和玉筲、小玉在后边院子里挝子儿,赌打瓜子,顽成一块[1]628

西门庆纔待用手去接,早被李桂姐看见只道是西门庆前边那表子寄来的情书,一手挝过来,拆开观看[1]300

现在的字典chua 音节只收了一个汉字,即象声字歘

《金瓶梅》是以方言白话成书,许多方言词只是记音词,如果不理解方言的含义而只盯着其中的汉字,往往容易产生望文生义的错误

干繭(茧)儿gànjīan’er
干繭儿这个方言词,在石家庄及附近地区至今流行,至于地域辐射多远还需调查干茧儿就是干活、干事、工作的意思
例如:他在石家庄找了一个茧儿如果一个人失手把事干砸了,就说:你看你干的好茧儿!(带有讽刺的意思)
此词在《金瓶梅词话》一书中频出如果我们看到繭字就联想到家蚕作的茧,那肯定是错误的
方言多是记音字,写作茧儿、简儿还是俭儿其实都无所谓,干繭儿跟家蚕作的茧没有半点关系
我们看看《金瓶梅鉴赏辞典》怎样解释:
【干的好茧儿】(见第二十八回)

比喻将事情瞒的够紧的,如茧儿包蛹一般茧,蚕以及某些昆虫成蛹期前吐丝所做的壳[9]334

【茧儿】(见第十一回)

指秘密事情秘事如蚕儿吐丝作茧,自身藏里[9]312

这样重要的一个方言词在《金瓶梅词典》[10]竟然没有收入

谷树皮gushupi记音字,作者家乡叫绔刍皮kuchupi
谷树皮一词,学生在真藁方言与金瓶梅一文中已有讨论,是绔刍皮kuchupi的音变,书中是指表面有很多皱纹的阴囊,和三寸丁一起构成骂人话鸡巴蛋
谷树皮在《金瓶梅词话》一书中出现过两次,都写作谷树皮,《水浒传》也写作谷树皮
可许多《金瓶梅》研究者都把谷树当做某种树,于是找音同的构树、榖树,又联想到桑皮纸等等其实《金瓶梅》的作者并没有写错,就是谷树皮,它是记音字
我的家乡叫kǔchu(音绔刍),是皱纹的意思,暗指阴囊,俗言蛋,跟任何一个树种都没有关系
那为何我家乡的kǔchu(绔刍)《金瓶梅》作者却写作谷树呢?正是这个音变给我们提供了作者籍贯的重要信息
同一个字、词在不同地区发音不同,我家乡说的绔刍皮kuchupi为何成了谷树皮gushupi
冥冥之中这种音变方向指向了东南——山东地界,记忆当中好像听到过某山东人说话带有类似音变(好像是山东黄县人)
虽然在下尚不清楚山东何地把绔刍皮说成谷树皮,但这一猜测却是革命性的,如果在山东某地找到说谷树皮的地方,这对确定故事发生地和作者籍贯提供关键性的证据
值得一提的是《金瓶梅》作者也并不清楚三寸丁,谷树皮的含义《金瓶梅词话》第一回:

人见他为人懦弱,模样猥衰,起了他个浑名叫做三寸丁、谷树皮,俗语言其身上粗躁,头脸窄狭故也

作者的这几句俗语言其身上粗躁,头脸窄狭故也给了读者极大的误导俗言是《金瓶梅》作者的随意猜测,这只说明他自己也并不清楚三寸丁、谷树皮的含义

《金瓶梅词典》将谷树皮解释为形容人皮肤粗糙[10]186;《金瓶梅鉴赏辞典》则详细讨论了榖、穀、谷三字的区别榖从木,是指榖树,也叫构树,楮树穀字从禾,与谷同指小米的母体——谷子最终将谷归入榖树,用极为粗糙斑驳的榖树皮形容身上粗糙的武大,自有其形象的一面…[9]299

图片据《井窥斋博客》

榖树Broussonetia papyrifera Linn,桑科植物,过去北方少见,近些年北方常见,属于小乔木,多分枝呈大灌木状,树皮并不很粗糙

羊角葱yangjiaocong
《金瓶梅鉴赏辞典》在【羊角葱靠南墙,越发老辣】条目内将羊角葱解释为:羊角葱栽在南墙下,受日晒多,易长,而葱类又是越老越辣
羊角葱一词在我的家乡仍在使用,其实就是北方的大葱,冬季储存不能放在屋里,而是靠在南墙根处这样做是为了避免日晒枯干,而大葱又不怕冷冻
到了春季,老葱叶都枯黄了,由于气温升高,葱心里面的嫩芽发出,形似羊角,故名羊角葱葱放到春天,由于失去水分,变得更辣了
葱是两年生草本植物,春季发出的新芽下面就要萌出开花打籽的花蕾和葶来,这是大家都熟悉的
《辞典》⑶把羊角葱解释为种在南墙下,受日晒多不知何意南墙根是见不到太阳的呀?《词典》⑷没有收入此条
卷子
卷子是一种面食,类似馒头馒头又叫馍馍,制作过程当中每一个都要揉,比蒸卷子费工,所以从事卖面食生意的、有红白喜事等大量需求时,则选择蒸卷子
卷子就是把发好面的面剂儿搓成长条,用刀切成长形的段,每段对折,折缝朝下码入蒸屉,这就是卷子和馍馍不同,卷子呈正方体形烧糊的卷子就是把冷卷子加热烤吃时烤过了火,烤糊了,黑乎乎难看
《辞典》在【烧糊了卷子】条目中,说卷子是一种卷成筒状的面制点心,不知所据者何

忔忽cǐhu
向前、靠近、接近例如:大人在做事,小孩子好奇、感兴趣,凑上去看小孩的加入影响了大人,或者大人情绪不好心烦,呵斥小孩子离开,就说:忔忽嘛啦?!一边去!《词典》将忔忽儿注音为yì hūer
《金瓶梅词话》第七十二回:

到晚夕要吃茶,淫妇就起来连忙替他送茶,又忔忽儿替她盖被儿,两个就弄将起来[1]2057

《辞典》解释为赶紧、急忙也是对的,就是急忙向前的意思这个忔《新华字典》、《现代汉语词典》均未收入,《词源(修订本)》注音为qi、yi,注释的词义也与忔忽无涉

忔字在《金瓶梅词话》还有一个读音ge,请看下面二例,估计大家都会认同:

第三十回:

那李瓶儿在酒席上,只是把眉头忔绉geziu着(因肚子痛),也没等的唱完了,回房中去了[1]781

第八十七回:

说犹未了,武松把刀子忔楂gezha的插在卓子上,用左手揪住妇人云髻,右手匹胸提住,把卓子一脚踢番,碟儿盏儿都落地打得粉碎[1]2622

干亲家 gǎnqinjia

《辞典》在【干亲家】条目下这样解释:

只攀了亲家,后来因一方的孩子死了,未能成亲,男女双方的父母就成了干亲家[9]344

在下认为这种解释不妥

亲qìng家指双方是姻亲关系,男女双方的父母互称亲家;干亲qin是指一方的儿女认对方为干娘、干老子,另一方的孩子不一定认对方为干娘、干老子

这种关系就是干亲,双方互称干亲家这跟双方的儿女是否死亡没有关系

熬盘
《辞海》在解释【熬盘上的蚁子一般】条目时,将熬盘解释为熬盐的平底锅[9]351,熬盐不是民家所常有的活动,不知有何根据?据我家乡的实物对比,这里的熬盘,就是当下使用的鏊子,最常见的就是摊煎饼的鏊子另外还有一种比摊煎饼的鏊子要小,作者家乡过年时摊饼折的一种厨具,叫饼折锅,中间高四周低,摊饼折的材料是小米面搅拌成的稀糊糊,倒入锅底中间的凸起处,面糊向四周流去,盖上盖子,等熟后趁软对折,所以叫饼折
摊煎饼的鏊子也是中间微凸,这种设计不仅使食物受热均匀,而且煎饼糊糊自然向四周流开便于操作,这正说明劳动人民的聪明才智
脓带nengdai
《金瓶梅词典》有这样一条:【染脓带】rǎn néng dài指上吊脓带,稠鼻涕
在下对指上吊不知何意脓带读音nengdai,就是鼻涕,并不特指稠鼻涕
一染就是一谷都(记音字,北方人都明白)《金瓶梅词话》第七十二回:(潘金莲在孟玉楼面前数落luò奶子如意儿)

叫我和他为怨结仇,落lào后一染脓neng带还垛有(在之误)我身上[1]2057

牙花 yàhua
《辞典》【牙花也扌闔了】条:

以为肉麻难受牙花,牙龈吃东西时偶然嚼到沙子,觉得很难受,叫硌牙也叫牙碜扌闔当为搁之误字

将牙花解释为牙龈,这很对但牙花也扌闔了决不是牙碜,而是将牙龈磕破出血了扌闔ke今写作磕,是磕碰的意思

通厮脚睡
这个方言词在书中出现过两次《辞典》【厮脚儿】解释为脚对脚两个人睡在一个床上怎样脚对脚?
床或炕的长度是有限的,如果两个人脚对脚睡,就要两个人的长度才行,而床是按一个人的身高长度设计的所以通厮脚睡决不是脚对脚
作者家乡有一种睡的方式叫腾脚睡,很可能就是《金瓶梅》的通厮脚睡的音讹,就是两个人睡在一个被子里
出现这种情况可能是被子少,两人合盖一条被子因为人的身体是上身宽,下身是腿和脚,宽度窄,如果两人都睡一头被子不够宽盖不住,就两个人一人一头,这样被子两头盖人的宽度一样
牙揸骨yachagu
《辞典》解释为烂得只剩下牙齿、骨头《词典》则解释为锁骨在下认为,牙揸谷是指颌骨,牙齿是长在颌骨上的揸字典注音zha,常用的就是伸开手指量长度,拇指尖到中指尖的长度叫一揸长
牙揸骨的揸肯定念cha,应写作牙叉骨过去用字不规范,更何况方言多是记音字所以,类似的情况可以得出结论:正确的读音不一定是字典上的注音

嘴谷都 zuīgǔdu
嘴谷都着就是噘着嘴,到石家庄问谁都知道这个方言词《词典》解释为噘着嘴嘟囔嘴谷都着是记音词,其中的都没有嘟囔的意思
nan
细小琐碎的食物,例如芝麻、瓜子、点心渣等,用手不容易抓取,抓着吃容易外漏,于是产生了喃这个字词
喃就是用舌面蘸取,它跟舔还不一样舔有用舌面摩擦被舔物的动作,大家可以回忆老牛舔犊的动作第六十八回:

你问那讪脸花子头,我见他早时两把挝chuǎ去,喃了好些…

《辞典》将喃解释为同‘攮’,塞、搡的意思

绵花瓜子
从田地里采摘来的棉花,第一道工序叫轧棉花,就是用轧棉机脱去棉花籽第二道工序叫弹棉花,即将脱去棉籽的棉花用弹棉机(或用弓子手工弹)弹蓬松弹好的棉花卷成枕头大小的一个个棉花团,就叫棉花瓜子,大小形状跟西瓜差不多
作者家乡是产棉区,小时候见过轧棉、弹棉、纺纱、织布等生产工序《词典》将绵瓜子注解为
纺线时先把棉花撕成巴掌大小的棉团,叫‘绵瓜儿’[10]356

再补充一下:纺纱前确实要将棉花瓜子撕成巴掌大小的一团,用硌大(记音字,即高粱穗下面的筷子粗细的杆儿)搓成孤绝儿(约一尺长、手指粗的一根棉花软棒),左手持孤绝儿,有手摇纺车,棉线就从孤绝里抽出,绕到锭子上纺成绥儿

上面《词典》的注释纺线时先把棉花撕成巴掌大小的棉团也是对的,因为纺线时左手持一团棉花也能纺线,只是那一小团棉花叫棉花瓜子不妥

《金瓶梅辞典》

款字在《金瓶梅》里有多种解释,这里讨论其中的一种
作者家乡有款款哩一说,意思为轻轻地,小心翼翼地例如:碗里的水盛的太满,款款哩端这一方言词在书中频出,经常用在开始弹拨乐器演唱时,例如:

款弄冰弦,慢慢弹着,唱了一个两头南调儿(第六回);

这吴银儿不忙不慌,轻舒玉指,款跨鲛绡,把琵琶在于膝上,低低唱了一回柳摇金(第四十五回);也有用在其他场合的,也是轻轻的意思,如:

于是轻移莲步,款蹙湘裙,走到花园书房内(第六十四回)

款字还有其他用法,此不赘述

行三坐五
《词典》和《辞典》都解释为阔绰、排场的意思,这种解释没有错但为何叫行三坐五?
我个人认为行三坐五指交通出行方式行三即骑马:本人骑在马上,一个小厮在前面牵马,一个在后面跟随,连主人共三个人;坐五指坐轿,即四个人抬轿,连主人共五人至于第三十三回的行三坐四应该是笔误
母狗不掉尾,公狗不上身
《辞典》解释为调尾,摇尾巴我认为,调尾是母狗调过身子去接受公狗的要求,没有摇尾巴的意思
左边
《辞典》和《词典》都解释为真武帝手下有龟、蛇二将,龟在左边,隐指男子生殖器
笔者认为另有它意:中文是从上往下、自右至左书写,左边的即指下边的,即那话儿
会胜
《辞典》解释为犹言神通广大;《词典》则解释为:也许,恐怕在下同意《词典》的释义作者家乡有一方言词叫荤得儿(记音字,得儿连读成一个音节),意思是可能、也许、恐怕例如:他荤得儿不来了意思是他恐怕不来了(语气比恐怕更肯定一些)此词书中数出,仍在作者家乡流行,证明了语言的遗传生命力的强大、权威

综上所述,一个汉字或者一个方言词,到底怎样念?字典、媒体、学术权威都不是绝对正确的最终答案
中国的汉字是象形文字,总共有数万个之多,收入汉字最多的为1994年出版的《中华字海》,共收汉字87019
而常用字大约有7000左右,一般人认识汉字也不过3000-4000而有的汉字又是多音、多意字,这就让人难免读错字
例如,作地名时大读dai,河北省有大城daicheng、大名daiming;乐读lào,河北有乐亭laoting,山东有乐陵laoling
港读jiang,唐山有扒齿港pachijiang,邯郸有前港qianjiang
六读lù,例如贵州有六盘水lupanshui,六枝luzhi,河南有六市lushi
可我就听到过中央电视台将李大钊的故里乐亭念成lèting,天气预报天天报六盘水liupanshui
作为姓氏,单读shan,仇读qiu,查读zha,谬读miao等等
我的一个朋友叫亻入山(左立人,右上入,右下山,读音nǎo)密,她祖祖辈辈的姓不会传读错,而字典上竟然没有这个字
有一个与此相近的字佡,读音xian,就是仙的异体字
新闻媒体对中华文化的传承具有重大责任,如果媒体带头修正我们的文化宝库,其后果是不堪设想的
希望社会有关部门正视这一现实,实事求是,有错就改,让媒体变成维护民族文化、拨乱反正的重要操手
藁城县位于石家庄市东面三十公里,北邻是无极县,那里说有《金瓶梅》里的詈言膫子肏的;藁城西邻是正定县,那里说有《金瓶梅》里经常出现的语气词怪(例如怪小油嘴),正定人说渴为怪渴、说冷为怪冷
以上两县所说的这两个方言习惯在藁城都未听说过《金瓶梅词话》含有诸多我家乡藁城方言,但是故里及其附近区域经常说的最多的一个方言词沾(就是行、可以的意思),在《金瓶梅词话》一书中一次都没有出现过
而邻省河南省常用口语中(也是行、可以的意思)只在第十一回出现过一次[1]281
根据方言和语言习惯我感到,《金瓶梅词话》的方言区指向东南方向的山东省(参见谷树皮词条)
希望本文能为解开这部旷古惊世的文学巨著之谜奉献微博之力

参考文献:

[1] 兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].香港:香港太平书局,1982.

[2] 李申、廖丽珠.虚篢训释商榷.金瓶梅与五莲——第九届(五莲)国际《金瓶梅》学术研讨会论文集.北京:中国文史出版社,2013.

[3] 甘振波.谈《金瓶梅》方言的发音.河南.河南理工大学学报(社会科学版)第18卷,第3期,2017

[4] 孟昭连.《金瓶梅》的合气和儿该怎么读[C]//中国《金瓶梅》研究会(筹).金瓶梅研究第十一辑.上海.复旦大学出版社,2015:311-320

[5] 新华字典(第11版).北京.商务印书馆,2011

[6] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(第5版).北京.商务印书馆,2005

[7] 广东、广西、湖南、河南词源修订组,商务印书馆编辑部.词源(修订本).北京.商务印书馆,1991

[8] 甘振波.真藁方言与金瓶梅.金瓶梅研究第十辑.北京.北京艺术与科学电子出版社,2011

[9] 孙逊主编.金瓶梅鉴赏辞典.上海.汉语大词典出版社,2005.

[10] 白维国.金瓶梅词典.北京.中华书局,1991.

[11] 司马迁(西汉). 史记 . 北京.中华书局,1959.

注释

(1)本文注音的四声采用方言注音,轻声不标注四声

(2)电脑字库里没有的字用合字表示,即用两个或几个单字组合,加下划线

(3)《辞典》指《金瓶梅鉴赏辞典》

(4)《词典》指《金瓶梅词典》

文章作者单位:河北地勘局区调研究所

刊于《河南理工大学学报》,2019年第2期转发请注明

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