这样的说法真是好笑至极，该有多么想当然才会生出这样的想法呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

人性是感性和理性的结合体，它不是兽性；文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

就算兽性也有亲疏近离，从来都无法均分文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

这与良莠无关，更与善恶不相牵扯文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

人性也从来不是只有善恶论这一狭隘的研究方向，本来就是一项浩大的人物心理动态的总称文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

人性无比复杂又时刻多变，若是只按好坏区分，那就太容易太简单了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

最近这几章其实只写了一回，这一回的回目叫做【愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香】文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

这一回里有两场盛事，隆重繁复的葬礼和铺张奢华的接待；全都用大量的篇幅细细写出，几近琐碎文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

两场盛事之间的衔接是一小段关于西门庆夜晚收用奶娘如意儿的描写文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

如今三段描写到现在，我们已经分作三篇讲完文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53497.html

可这一回的回目名里，居然丝毫没有钦差莅临以及山东全省官员汇集西门府这样轰动事件的只字片语，反而将那一小段关于西门庆和奶娘的床事突出出来

或许我们可以说接待钦差和官员这样的情节虽然浩大，但却对整本书的故事并没有太大推动作用，只是锦上添花之举，不足以上回目名

这样的解释也许也能说得过去，可仍旧牵强

偏偏回目名这上下两句又实在违和，不符合我们一贯站在圣人角度上的审美观

一面痛彻心扉的恨不得【同穴】而去；一面却又鱼水交欢尝尽【口脂香】，这种极端矛盾的形式，给我们山倒海倾的冲击

骁骑总是说：兰陵笑笑生是写人性的高手，足以媲美同时期的莎翁，也足以与任何古今作家比肩

寻常作家若写一人款款深情与悲痛欲死，只敢写悲只敢写纯，又怎么敢紧接着就写这人的肉欲放纵和床底之欢呢？

就算敢这样写又怎能让人心生感慨而不是直骂狗血呢？

这种强烈的反向表现力又有多少作家能有力驾驭呢？

这世界本就不存在单一和纯粹的东西，情感尤其这样，只看到西门庆的悲或欲都是对他片面的了解，都不是作者的真实表达

作者要告诉我们：每个人或者每件事物的行为都是由无数种力量联合作用的结果！

这些力量平时可基本达成一种平衡，若是某一根突然断了，这件事物的轨迹和行为模式就会不可避免地发生偏移

若是要让它不至于一直偏移下去，必定需要一种同向的力量加以强化，借此再次恢复平衡

可偏移已经发生，此时的平衡已经不是原来位置上的平衡，也再也回不去了

从这个角度来看，西门庆无比钟情于李瓶儿和他与如意儿红浪翻滚其实都是来自同一方向的力量，并不冲突

我们总是向往那种：遇一人倾心、爱一人终老的至纯至美的爱恋；

可人性特点却不是为这种缥缈又虚幻的情感服务的，从人类的动物生存本能从人类的遗传基因就决定了那只能存在于想象

这也是随着年龄和阅历增加，越是经历丰富越是不相信有纯粹真情的原因，因为看到了事物的本质其实不能总是长时间的支撑那样的情感

年少时相信的那些不添加色素的爱情经过时间磨砺一点点变成了可笑和某种讲也讲不出来的回忆

但纯美的愿景又是不能或缺的精神力量，想象中的美好有时比真实中的美好往往更重要、更有力量

可它最多只是一个前进的方向，无法抵达的目的地

兰陵笑笑生用逐层铺垫的方式为我们不厌其烦地讲解这种无比复杂的人性特征：

先是写一层西门庆失去李瓶儿的悲痛；再写一层西门庆对其他妻妾的漠视；接着再写不断的怀念流泪；然后再写一个书童背叛玉箫的爱情故事；背叛后紧随着西门庆倾其所有为她发送；再写两名不懂男女情、也不动情的太监淡然地相看李瓶儿的死亡；再写恨不能同穴而葬的悲绝；再写他借如意儿这个替代品对李瓶儿另类的怀念；最后在一场轰动全省的大盛事大高潮中一切都落下帷幕、归于平静

在往复的一反一正间，我们看到的西门庆总是矛盾的，总是相悖的，可一切并不冲突的，就算是看似相悖也是合理的，也是可以理解的

这是文字和语言也无法清晰表达的复杂人性

有人说《金瓶梅》就是一部主角西门庆的性史，可在从李瓶儿的故事里，这完全就是西门庆完整的一部情史，比许多人都形而上的情史

对西门庆越是了解越是从他身上看到那些我们同样也有的缺点，只是他被放大了，他是那个动荡时代的缩影，同样也是几百年后完全没有改变的我们的缩影

时代在进步，文明在进步，人性其实还是那些复杂的人性，它始终没变

恶还是那些恶，善还是那些善，贪的还是那些贪，嗔的还是那些嗔，争抢的还是那些争抢了几百年的东西，束缚的还是那个不敢放出来的、放出来就咬人的小野兽

有评论者说得特别好：越是读得深了越是对这本书然起敬越是对它充满敬畏，越是引发更深层的思考

我们总是感到矛盾的原因是因为我们读过太多不讲实话、带有种种欺骗性的书，接触过太多远离真实的观点

这样一部了不起的《金瓶梅》让我们改变对它的偏见了吗？前几天专访时说，它在接近五百年的历史长河中一直被大多数人误解，一直没有得到它该得到的尊重，很想为它做些什么，即使力量弱小的只是个小蚂蚁