闲话《金瓶梅》(1)

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金瓶梅》读书笔记(一)
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一部《金瓶梅》,就是喝酒、做爱,然后间杂些害人的勾当。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

然而,作为小说,不得不说它甚至比四大名著更有价值。三国、水浒、西游离真实的生活太远,《红楼梦》太精致。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

《金瓶梅》充满市井气,龌龊、污秽,但很真实。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

《红楼梦》雅致,连为小说中人物取名字都讲究得很,老爷太太、公子小姐以及丫鬟等等,都是一套一套的,仿佛成套的名贵瓷器一样。《金瓶梅》则相反,什么应伯爵、谢希大、孙天化、祝念实、云理守、吴典恩、常峙节、陈敬济……名字一个个俗气得很。但社会本来就是俗的,因此有了俗,才更有了真实。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

因此《红楼梦》可以做诗看,做戏剧看,但《金瓶梅》只可做小说看,却是地地道道的小说。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

写小说的人有个痛苦,就是需要把自己不愿意写、甚至不愿意多想的东西使劲去想、去写,因为不这样不足以成小说。小说的作者可能是高雅的,但却要写很俗的东西,并且要写得活灵活现。《金瓶梅》的作者肯怕也有这个痛苦。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

《金瓶梅》让人想社会这个玩意儿是个什么样子,而这个社会不限于小说所写的年代,哪个时代都这样。它是醒世的,告诉读者一个真实的社会,污秽、阴暗、倾轧、绝望……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

看《金瓶梅》,让你不那么单纯,对社会不抱某些幻想。或者,单不单纯乃性格所生就,至少让你不那么单纯地看社会。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

(二)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54661.html

西门庆大抵是贾琏与王熙凤再加个薛蟠的混合体。薛蟠取其霸不取其呆。

西门庆体现了当今社会种种精英的方方面面。

西门庆有着诸多罪孽,许许多多的人有着西门庆一样的罪孽。但不能因为许许多多的人都这样,就可以原谅、可以理解这种罪孽。

西门庆掌握着一个家庭,有着帝王般的权威。群妾在这种绝对的权威下讨生活。从这个角度上说,群妾有其可怜之处。龚定庵所谓东山妓即是苍生,群妾的可怜之处,乃在她们实为苍生耳。

西门庆见人说人话、见鬼说鬼话,见着蔡状元,竟然附庸风雅起来,将他与蔡状元的宴游比作王谢东山之会:与昔日东山之游,又何异乎?真是令人笑掉大牙。蔡御史回答恐我不如安石之才,而君有王右军之高致矣,不愧蔡京义子,马屁拍得如此了得。蔡蕴中状元虽与其夤缘权贵、巧妙周旋有关,但毕竟是读书人、毕竟是正宗的科班,岂不知以西门庆之恶俗比王谢风流的滑稽可笑?

(三)

《金瓶梅》着力写了一个淫字。

潘金莲、李瓶儿嫁与西门庆,实在是起于性欲。

王婆所说的偷情的五要素潘驴邓小闲,其实只有邓(邓通,指有钱人)和闲(闲工夫)与性真正无关。潘金莲不是迷恋钱财的人,而李瓶儿根本就富得连西门庆都要羡慕。世界上有闲工夫的人并不缺,应伯爵、谢希大之流满大街都是,李瓶儿的丈夫花子虚也是这样的角色。因此潘李嫁与西门庆,只剩下了性。

其实,孟玉楼不顾张四舅劝阻,死活要嫁西门庆,又何尝不如此。张四舅介绍的人也不错,孟玉楼是有钱人家,不见得多看重这个土财主的万贯家财。孟玉楼见西门庆第一面所描写的那妇人偷眼看西门庆,见他人物风流,心下已十分中意也许透露了个中消息。

第二十一回吴月娘扫雪烹茶,应伯爵替花邀酒,喝孟玉楼的寿酒,各人掷骰猜枚行令,李瓶儿说的是端正好,搭梯望月,等到春分昼夜停,那时节隔墙儿险化做望夫山,简直把前一段与西门庆偷情的经历说得太露骨了;而孟玉楼说的是念奴娇,醉扶定四红沉,拖着锦裙襴,得多少春风夜月销金帐。得多少春风夜月销金帐又焉得不是孟三娘子内心的一种渴望?

李瓶儿初嫁西门庆,西门庆要惩罚她。那夜,在外面偷听的是潘金莲,还有她孟玉楼。在西门庆妻妾中,除了潘金莲,就数孟玉楼最为在乎了。

(四)

始于欲望,终于淫乱,潘金莲如此,李瓶儿也是如此。

潘、李可不可怜?潘、李可不可恶?

可怜,乃在于欲望于人本无可厚非。然而这些并不能成为她们罪恶的借口。个人性的膨胀,挤掉了人性中本应有的最基本的仁义与厚道、挤掉了最基本的良心,这是她们的可恶之处。

因此,潘、李的下场,未尝不是一种因果报应。而读者,不论你抱有多大的慈悲,对这种下场却也不妨有一种快感。

佛家不三宿于空桑之下,怕的就是产生感情。反而言之,对于一个六根清净的人,空桑三宿尚且有产生情感的可能,更何况是世俗中日夕相处数载的夫妻?

然而,潘金莲直接杀死了她的丈夫;李瓶儿间接杀死了她的丈夫。

不论有多少个理由,这些都是人性之恶。

(五)

李瓶儿从来没有对花子虚满意过,她看不起他,觉得他是没用的东西。但为何早没有发生偷情的事呢?

这和花太监有关。花太监死后李瓶儿才肆无忌惮地一枝红杏出墙来。这中间可以猜想花太监与李瓶儿有着极其不寻常的关系。

李瓶儿本是梁中书的妾,梁中书犯事之后李瓶儿才通过花太监嫁给了其侄子花子虚。

但花太监并没有将他的万贯家财交付给他的几个侄子,而是托付给了一个外来人李瓶儿。揆之常理,可能吗?

李瓶儿和花太监的关系极不简单,李瓶儿之于花太监,远远超出侄儿媳妇这一层关系。

花太监实际上是李瓶儿的实际控制者。花子虚从来只是一个摆设丈夫。

(六)

潘金莲应该算得上是西门家最雅的人了,诗词曲都会。多次给西门庆写字条,都是诗词的形式,虽然所写的毫无可称道之处。并且,通过点《佳期重会》的曲目去嘲笑吴月娘,这肯怕是西门庆家其他人没有办法做到的了。

然而潘金莲却与真正的雅无关,与诗心无关。她是个真正世俗的人。

潘金莲不但心狠,嘴也很厉害。对待孙雪娥尤其如此。

孙雪娥是一个连很多读者都觉得很没趣的一个人,更遑论西门庆家的人了。

孙雪娥的一生其实很悲惨,受辱于西门家,西门庆、潘金莲死后,接着受辱于周守备家。潘金莲、庞春梅对她的凌辱真是无所不用其极的。

然而,孙雪娥很少获得别人的同情。为什么?

她是一个黯淡的人物,对于西门庆是如此,对于读者也是如此。

她是管厨房的,这个,显然不是一个妾发挥她最大价值的所在。一个妾的最大价值,其实在于像潘金莲、李瓶儿一样,为夫主提供美色、提供性的服务。

孙雪娥虽然也有些姿色,但她的色和性的激情显然没法与潘、李比,也没法与孟玉楼、李娇儿、甚至吴月娘比。

社会其实是一个非常现实、非常残酷的价值链社会,正如自然界的食物链。在社会这个价值链上,任何人要活得自在,必须有其价值,这种价值就是为他人提供权利、财物或美色。

作为妾,最重要的价值在色,因此孙黯淡。

正是这种黯淡决得了她在激烈的妻妾争宠的环境下的地位;而这种地位又会反作用于她的性格,使得外人感觉其性格的可恶。

那么,还有谁会同情她呢?

(七)

武二是冷峻的,他看清了潘金莲的一切,同时也看到了他哥哥家的危机。因此他走的时候特别叮嘱武大、甚至要得到潘金莲的一句话、一个承诺。

武大看不到吗?也许看不到,也许无可奈何。

武大临死前还祈求与潘金莲妥协。这是他的性格,但也不仅仅是性格。

人的性格往往决定人会采取什么手段,但也许这是个错觉。事实上也许是反过来,是:你有什么手段,你就会表现什么样的性格。

对于武大,他已经没有什么手段,所以只剩下软弱的性格。

(待续)

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