二、丈夫处世兮立功名《三国演义》与人的发展问题
在《三国演义》中，人应该如何发展，是全书中的一个重要的话题，者说是全书的主题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
如何才能成为一个最完美者，者说，人生的最大的价值如何实现，最好的价值应该做到什么地步？这就是《三国演义》中要解决的重要问题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
显然，《三国演义》所标榜的人生价值的最高体现，是儒家的仁、义、礼、智、忠、、勇，这既是人生带来与价值发展的动因，又是人生价值实现的标准文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
尽管《三国演义》充满了厚黑学的内容，但是，从本质上讲，无不透视着人的发展问题对于《三国演义》主题的研究的探讨，有正统说、拥刘反曹说、道义说、忠义说、忠义变异说、人才说、悲剧说、反映兴亡说、分合说、乱世英雄徒赞歌说等十种文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
还有学者得出了拥刘反曹说、人才说、悲剧说、追慕圣君贤相鱼水相谐说、兵不厌诈说、总结争夺政权经验说、乱世英雄颂歌说、多层主题说、反思历史说、市井细民写心说、保国安民说、天命说、皇权欲说、强者的颂歌说、主题模糊说等15种文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
事实上，无论持何种主题观，都离不开一个人生的发展问题显然，贯穿《三国演义》全书的主导思想是儒家思想，《三国演义》其实是儒家教义的具体化《三国演义》中斗智斗谋的本质，多是为了探讨人如何发展才是最佳的出路问题丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生（《三国演义》第四十五回）之歌，正好阐释了重视人生发展问题的内在动因文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
《三国演义》刻画了许多不同的人物的事迹这些人物，有其历史真实性，形象万千不过，显然作者推崇的是儒家化的英雄观刘备与曹操、孙权等用人策略的不同，根源于对儒家学说仰程度的不同文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
刘备为何受到尊崇？不只是正统观念的影响，也与两汉诞生了数名优秀的皇帝存在密切的关系这些皇帝的政治行为，多以儒家思想为政治的指导因此作为皇族后裔的刘备，其行为很大程度上受到了这些皇帝的影响，以儒家学说为人生的指导思想刘备结交了关羽、张飞、赵云、诸葛亮等一批深受儒家思想熏陶之人，并以儒家的精神而获得了人心，这与曹操、孙权等人夺得天下有根本之不同曹操与司马懿等人的奸诈，让人们感受到他们只是奸雄，而非英雄吕布的人格卑劣不堪，称三姓家奴其因就在于他的反复无常文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
人生的发展，首先讲智，其次讲仁，再次讲勇这是儒家所宣扬的三达德符合这三点，则表明其事业是成功的，否则，就是失败的政治人格决定着英雄事业的成败吕布在这一点上，就成为社会所痛骂的对象而关羽等人，因为忠诚于主人而受到了特别的社会称扬忠诚观是汉代以来最为重要的人格文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
凡忠诚者，多能建功立业如关羽忠于刘备，为时人所道关羽为曹操所擒，曹操待之甚厚，原因就在于他忠于故主关羽杀颜良，为曹操立功，算是报答了曹操的恩德曹操知其必去，重加赏赐但关羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军左右欲追之，曹公曰彼各为其主，勿追也用观也是功业成功的重要因素一言九鼎，重然诺是当时社会敬佩的品德之一蜀汉赵云选择刘备为主，就与讲究用大有关系史载太史慈为孙策所俘，孙策任之，太史慈请求回去收拾士卒以助孙策孙策令其速去他人不，孙策却说，太史慈乃青州名士以义为先，终不欺策次日，孙策大请诸将，预设酒食立竿视影，日中而太史慈返还赵云、太史慈二人均立下功勋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5922.html
事实上，全书并没有如此消极的人生体验，而是积极的进取思想在起作用《三国演义》人物众多，众多人物的登场，大多存在着一个人生的目标问题而人生目标的确立，又与他们的人生观密不可分
作者让儒家式的英雄成为人民敬慕的偶像，而让非儒家式的人物成为人民唾弃的小人如此的价值观，正是要告诉读者，人生的意义不在于成功与失败，而在于如何做人.因此，人生的成功，不只在于事业的成就，而在于是否合乎社会理性正义
