愚解红楼梦
为寻残梦昼不分， 得拾红楼夜伴神。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
今日得趣一佳景， 往后世上断来人。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
愚说先生注文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
曹公之作《红楼梦》八十回焉，已被愚说先生读完解尽。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
愚说先生是伟人居内经过一个暑热的闰五月读完，然愚说先生才识浅薄，水平有限，文理低落，强加附之写了这一小文章，略为观者在读《红楼梦》之时，有所不明之处看一看，尚或可有明之，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
愚说先生不是红学大儒，不是研读红学之人文的那块料，但还是在心有余力不足之时将此稿完成。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
愚说先生今有一疑问之不分，曹公在前言写道：于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》可见这曹公只现存八十回，而后四十回则是高公先生后续，令人不解。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
通篇小说是先将草稿写到事情完结，才可增删，即便不会写一时改一时罢，而分章回题书目，由这推来，可能见这《红楼梦》一书，当时是一部完整之作，而且是曹公亲手自笔写出，这后面或不止四十回，或三十，二十回段不尽然。未为可知，此书定有完稿，然后者之稿在何处呢，无人知晓。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
愚说先生当时正在看曹公之巨作《红楼梦》时，正读处，愰惚间，由一方来一位老者，但见其形容憔悴，骨体干瘦，首须皆白，身着古时之衣束。正恐间，这老者来至近前道：“愚说先生，愚说先生，吾来拜见也。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
言语举止，礼当古典，言之之乎者也。更为不知何朝之人，愚说先生正在纳闷，何倘见过这等老者，便道：“汝是何人，怎知吾名号也。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71194.html
老者微笑言曰：“自称愚，出言之见，果然愚也，吾乃曹公雪芹也。”
愚说先生闻之，慌然一惊，细一打量，倒觉得在何处似曾相识过也道：“汝果曹公否。”
“是也，吾曹雪芹也，然《红楼梦》是吾之弊作也”
“即是曹老先生，但不知汝来此，呼吾何意，吾与汝阴阳两界，五行相隔，八卦不着，望之唯言语不安否？”
曹公笑道：“此梦境耳，与世上阴阳真气，五行八卦之处不通也。”
愚说先生点首，作一揖道：“曹公先生指教也。”
曹公笑道：“愚说先生有所不知，吾历尽心血，故写此一书，始未料到如今给后世观者带来这莫大之灾难，实吾心不忍也。”
愚说先生道：“汝即不忍，又如何？”
曹雪芹道：“世人皆痴迷傻也，一篇小说之小作文章，何必扬声鼎沸，大张声势，锣鼓喧天，弄得满城风雨。天下皆知，实吾之罪，今托之一梦，告之愚说先生，让世人劳其精力，枉费心思，研究些什么当儿，吾乃只不过多读了几部书而已，当时写此书桌地，架上放的书何处之千百本，吾非本之天才，只不过在前人走过的路上，拾了些好风景，在那一抹弯处，又偶捡了几处脚印罢了，实没什么称奇道妙，鬼斧神工之说，故吾乃人也，并非神也，望愚说先生后告世之言语成全也。”
愚说先生笑道：“曹师公言之差异，想公熬费一生心血，才编写出来这《红楼梦》之一力作。怎能小言之视呢？况汝已逝二百余年矣，这两百余年来，汝之作品在中国文学史上起了不朽之作用，怎令世人善罢甘休呢。”
曹雪芹长叹曰：“愚说先生也，《红楼梦》此不过是过眼云烟，南柯一梦罢了，理它作甚，况愚说先生对本人之作也做了独到一处之见解，逐个儿将梦一一破读了。”
愚说先生笑道：“学生不才，对先生之作品未敢大加评论，放言高语，唯恐世人生隙，故之了然一一寻找自我超越的表现，褒贬皆出，愚见于世，那些行云流水之赞叹，又有所不同也，如现奉上，望先生见证，指点一二，为吾将来功成名就，撰书立说，起到画龙点睛，一步之登天作用也。”
言毕，愚说先生便将红楼研稿奉与曹公，曹公接去，打开看时：大家闺秀红楼梦，红楼寻梦破红楼，乃问：“汝何意也。”
愚说先生言：“曹公先生笔下这些凡尘女子，皆出至一品人家之中，故不与别的女子所雷同，故用大家闺秀来言，然吾学识浅薄，文理丑陋，对先生之作品，无法解之深也，故为寻梦，梦有何好寻，俗话说：好梦由来最易醒，恶梦惊魂三更天。所以，曹公此一梦到底，吾怎不要寻一梦梦地破去呢？”
曹雪芹笑道：“汝果才也。”
便逐一往下观之，少顷阅毕，便奉还与愚说先生，仰天长叹道：“吾自认为梦无人可破也，然今愚说先生之破甚之梦之说，实知吾梦以被破也。”
愚说先生道：“曹公先生海涵见谅，学生愚才，无法洞悉精髓，实屈了先生之高才异文，望见谅，曹先生自个儿都认为梦不好破，愚才更不可无言造次，实惭愧言梦破也。”
曹雪芹叹道：“江山辈有才人出，各领风骚数百年。吾梦汝实破也，无言之愧耳，真道：青出于蓝而胜于蓝，汝将来必成大器也，为中国文坛之巨匠也。”
愚说先生笑道：“曹先生师公见笑了，学生乃一点微薄之学，破此梦时，力顿实拙，时显力不从心，往往有时达到江郎才尽，黔驴技穷之地步。没什么意味深长，入木三分之道，一语道破，鞭僻入里，更不敢言语了。”
曹雪芹道：“方才见言，后一梦何也，吾不见详也，望言之。”
愚说先生道：“吾乃对先生之作，乃后自编了一小章回，实为凑趣，并无之异耳。来圆天下男女之好梦，不知曹先生意下如何，今之此一好梦写成，望先生教之。”
曹雪芹道：“方才虽未详见之阅，却也自成文理，乃高也。”
愚说先生言：“望先生教正之。”
曹雪芹道：“愚过谦也，此一书即问马，可一举成名，天下共知。”
言毕，曹雪芹便转身欲走，愚说先生忙道：“曹师公先生暂留步，吾尚有一事之不明，望先生指教，学生则心安也。”
曹雪芹停步道：“何事，但请一讲。”
愚说先生道：“先生在书中第一回道：先生于悼红轩中披阅十载，增删五次，繤成目录，分出章回，然为什么先生之作之前八十回于世呢，那后四十之文何处？令人迷也，倘或先生这披阅十载，这十载难道只写此八十不成，断然没有的道理，即增删五次，可想此书以被先生完稿，又繤成目录，分出章回，此定亲自写完此书，然为什么现世上所认乃前八十回为先生之亲作，望先生言解。”
曹雪芹道：“常言道：月满则亏，水满则溢，万物万世，皆由一个原则，好的不可达到十全十美，完美无缺的东西是没有的，望愚说先生莫吹毛求疵，找一点儿不必要紧之烦恼，平白多虑，枉劳费心。”
愚说先生道：“非也，大凡作者，没有不写完手稿才增删润色之道理，想必先生此笔下定以完稿，何是只有此八十回问世，据学生推来，一是曹公自己所为，二则是先生之妻所为，想必先生穷困潦倒，以写书为生，乃无功名利禄，汝妻在吾病逝之后，有可能将先生之作后半部分稿件，不是毁灭，或遗埋别处，否则便随先生葬于先生之墓穴之中，也未可知，也难想象，先生认为何如？”
曹雪芹道：“先生之破也，吾无言耳。”
正言之间，忽又有一位学者由远方而来，一边至一边道：“先生等之，吾有一言问之也。”
说话言语间。、，乃至近前，向愚说先生叩首道：“先生慢行业，吾高鹗也，借问先生如何之所读曹公之前八十回，对吾后续之四十回不加理论，难道吾平庸之士，渺屈之才，也无贡献之功？“
愚说先生道：“高先生言之差异，吾何能之德，敢对先生之后续之作妄加评论，岂不狂妄自大，不识之高低。”
高公言：“先生即说此，为何先生对高某后这不去破读之？”
愚说先生道：“为何曹公先生以完稿而却只将前八十回问世，此又何解，敢问高公即言有功，那思想与水准，言词语句，可否赶上曹公否？”
“自愧不如。”
“即如此，万事莫求之十全十美，留一点遗憾，往往不可全胜言之于世，故而罢了。”
“那先生也颇为吾之立传一下，将来先生成之大名天下，也记得吾功也。”
“这点高公先生大可放心，吾焉能对力作置之不理，冷落一旁，断然不敢，吾一定动用笔墨，对后四十回略加提示。”
“如此多谢了，望先生早日成名，将来叱咤风云，名浩天下。”
“托福，托福。”
忽曹公仰天大笑而言去：
“吾梦已破也，吾梦已破已。”
言毕，二人皆不知去向。
愚说先生四下一望，自己处在一荒郊野外，四下无庄舍，无山无物，只一马平川之大平原。脚下无花无草，心下好生奇怪，茫茫然然，不知所向何处。
正在此言，忽觉头顶一暗，轰然之一声巨雷炸响，便仰首一望，顿惊得六神无主，魂飞天外，魄不附体。
但只见由上方天上，掉下一块罕然巨石，上面字体历目，时有血泪滴下，此巨石轰然下来，摧之万物，毁之天灵，四下无物可挡，无藏身之所，乃下必死无疑，难逃此劫数，那方巨石压压砸下————
愚说先生大呼一声：吾命休已。
逐吓出一身冷汗，呼出声来，一定神，乃是一场游梦，在见《红楼梦》以由其身上掉落于地上。
便由床上坐起，由地上捡起《红楼梦》拭了拭汗，自言自语道：
“此梦已破，倒也破得石破天惊。”
便将《红楼梦》此书合上，放回原处。
愚说先生注之：