2、为了凸显主人性格及其结局而更名的人物
莺儿和紫鹃属于此类更名人物，她们的更名不仅从侧面烘托各自主人的性格特质，还对各自主人的结局有一定的谶示作用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
据《红楼梦》第三十五回可知，莺儿本名黄金莺，因宝钗嫌拗口，就单叫莺儿黄和金莺配在一起也算相得益彰，为何薛宝钗嫌金莺拗口而改叫莺儿呢？王开桃先生在《曹雪芹对女性问题的<红楼梦>女奴被改名之我见》[1]一文中指出金莺二字读来并不拗口，宝钗之所以要给莺儿改名，可能和她的名字、金锁及所谓的金玉姻缘有关宝钗这一饰物是由金属制作的，因此，宝钗的名字里暗含着一个金字而且，宝钗她还有一个和尚送给她的单等有玉的才配的金锁，于是金，玉二字便成为贾府里让人比较敏感的字眼金莺的金恰恰暗犯了她的金但宝钗她是一个城府很深的人，自然不会以此为由而是假以拗口为由将金莺改作莺儿，使这一姓和名连在一起给人乖巧可爱的感觉而掩盖了她给莺儿改名的真实动机文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
其实，王开桃先生对宝钗为莺儿改名的具体分析，只是延续了清人解盫居士和洪秋藩的观点，清人解盦居士在《石头臆说》中说莺儿姓黄，谓其巧言如簧也倩莺儿打络子以络通灵宝玉，明是遣巧言如簧者以笼络宝玉之心也[2]洪秋蕃在《红楼梦抉隐》也说莺儿，善为枝上啼以惊人梦醒之鸟，宝钗教令笼络宝玉，即游扬其主之美以唤醒梦梦之人，故曰莺儿，而氏以黄曰黄金莺，黄金缨也，宝钗用以络玉，故名，亦通[3]笔者以为，他们这类观点未免太过局限，在作者心中本是山中高士晶莹雪的宝姐姐，怎会如此不堪？唐朝金昌旭有诗《春怨》曰打起黄莺儿，莫教枝上啼啼时惊妾梦，不得到辽西莺儿之名当是用的此典，宝钗把黄金莺改为黄莺儿，应是作者刻意为之，目的在于以莺儿之名引出这首含义颇深的诗这首诗运用层层倒叙的手法，描写一位女子对远征辽西的丈夫的思念之情，而此诗所寓与宝钗的结局有着极其相似的情境，我们可以通过这首诗推测遗失后文中宝钗的结局，这许更能贴近作者的本意虽然《红楼梦》未完，但根据书中宝钗所做诗词、酒令、灯谜等一再的暗示以及脂批的诸多指引可知，在宝玉悬崖撒手之后，宝钗的最终结局势必是独守空闺文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
另外，莺儿的名字还有莺歌燕语的含义，与书中莺儿这个人物灵动活泼地性格也是非常贴合的再者，原名黄金莺听起来，给人以炫富显贵的感觉，这和宝钗的性格是不相符的众所周知，宝钗平素罕言寡语，人谓装愚；处世随分从时，自云守拙对于她这种性格的烘托，作者不惜笔力多处着墨，如第四十回对宝钗住所的描写，一色玩器全无，只有土定瓶索供的数支菊花，茶奁茶杯并两部书，吊着的青纱帐幔和衾褥也十分朴素，整个屋子犹如雪洞一般；再如第五十七回中宝钗对岫烟所说的但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是等，从这些描写我们不难看出，宝钗这个人物稳重和平，不喜奢华，注重质朴，所以她将略微招摇的黄金莺改为浅显通俗的黄莺儿，也就更容易被读者理解了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
紫鹃，原是贾母房里的二等小丫头贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，自此鹦哥陪侍在黛玉左右，至第八回探宝钗黛玉半含酸，紫鹃这一名字第一次出现，甲戌侧批曰鹦哥改名也，夹批曰又顺笔带出一个妙名来，洗尽春花腊梅等套[4]，由此可见，紫鹃即鹦哥应无异议，只是作者未在文本中明确交代，所以在我们看到的文本中算是一个小小的纰漏总的来说，紫鹃的更名和莺儿、袭人的更名有相通之处，都是随事更名,随主而变，但具体到细节，她的更名与其主人又有着更深的联系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
紫鹃是子鹃的谐音,是杜鹃的别名,于初夏之际昼夜不停地鸣叫,其声甚哀,近似于不如归去紫鹃之名犹如黛玉之命中谶语，解盫居士亦云婢名紫鹃、雪雁者,以喻黛玉一生苦境也盖鹃本啼红,而乃至于紫,苦已极矣,而又似飞鸿踏雪,偶留爪印,不能自主夫西东也[5]林黛玉的诗中多次出现子规啼血的哀愁意象,如《葬花吟》中独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血、杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;《桃花行》中一声杜宇春归尽,寂寞帘拢空月这些诗词均可以使我们从杜鹃鸟的悲鸣啼血,联想到潇湘妃子的泣染斑竹，因此可以说，黛玉写杜鹃就是写自己清人何镛的《残春泣帚》中写道叹芳菲留不得，问天何事，断送春归急？频携花帚，抹地里都收拾不是为春悲，是为红颜泣花落侬能葬，人老谁相惜？心百转，肠九折，那堪花外，杜宇犹啼血[6]这样的理解是极为贴切的，也是对林黛玉悲苦形象的最佳阐释，《红楼梦》中一再以望帝杜宇的典故来抒发黛玉哀伤凄恻的内心情感，更是极大的丰富了林黛玉形象中更深一层的悲剧含义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
《红楼梦》的作者尤擅以花及人的烘托手法，而杜鹃，既是鸟名也是花名大诗人李白曾因见杜鹃花而想起家乡的杜鹃鸟，触景生情，怀念家乡，写出了一首脍炙人口的诗蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花一叫一回肠一断，三春三月忆三巴，而黛玉也是一个远离故土寄人篱下的孤女，这种思乡情怀也是她的一大性格特征杜鹃又是善解人意的亲人鸟，杜鹃的典故被作者化用，是为确定紫鹃与黛玉的亲密关系，她聪明灵慧，和黛玉情同姐妹，对黛玉是一时一刻不离开，一心一意为黛玉着想所以，清人洪秋藩评论紫鹃，啼冷月之鸟也，托于林而遇雪，尤有寒鸦之色，然有血性，故忠于事主而有赤心[7]紫鹃本名鹦哥，应该又和林黛玉的宠物鹦哥有着某种联系，鹦哥是富有智慧的鸟儿，其在我国古代文化意蕴中，有着灵性、聪慧、善为人言的象征林黛玉的鹦哥可以把她素日念的《葬花吟》念出，可见其有代黛玉之言的寓意，所以鹦哥即紫鹃，后文的慧紫鹃情辞试忙玉，既是紫鹃之问，也是黛玉之问，而全书可代黛玉发声的，除了潇湘馆可以吟诵《葬花吟》的廊间鹦哥，也就只有亦亲亦友的紫鹃姑娘了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
莺儿和紫鹃，作为书中两大女主的贴身丫鬟，不可忽视她们对各自主人烘云托月般地重要作用，她们的名字以及更改过的名字也都充分衬托了其主人的性格，对各自主人的最终命运也有一定的谶示作用，作者构思之精心、用意之良苦，使我们不得不感叹作者在刻画人物方面具备何其高超的写作手法文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7381.html
