《红楼梦》之悲所以感人至深，首先在于它写出主人公贾宝玉的人生苦痛与解脱进程，即描写了一个贵族青年不被世俗社会理解、与世俗社会格格不入、最后出家当和尚了却一生的精神悲剧贾宝玉出生于世袭官僚贵族之家，家境好，物质生活条件优越，是老祖宗贾母的宠孙，是贾府众望所归的祖业继承人，但他的行为举止，却处处有悖于世俗，与世俗格格不入如世人都仰慕功名，视读书做官为人生的理想坦途，他却鄙视科举，斥骂禄蠹；世人都男尊女卑，夫为妻纲，他却贬男尊女，体贴女性、呵护女性；世人都严划等级界限，喜摆主子身份，他却没上没下，与仆人乱玩一通；世人在择偶上都讲究门当户对、财产根基，他却看重思想与意趣，不要金玉良缘，偏要木石前盟；世人都以攻四书五经文义为矜尚，他却杂学旁收，喜欢小说和传奇类闲书是故贾宝玉被家人称为孽障、祸胎、混世魔王、富贵闲人、无事忙后人评论他为情痴、封建纨绔、色情狂、多余的人、叛逆贾宝玉知道自己无裨于国，无益于家，为现实和世俗所不容，最后只能离家出走
《红楼梦》之悲所以感人至深，还在于它为闺阁昭传，写出以金陵十二钗为代表的众多青春年华的女性在各自的人生遭际中被摧残、被扭曲、被毁灭的命运悲剧作者所描写的那一群女性，如贾府四小姐之身居高位、荣耀达到顶点的贵妃元春，忍让顺从、恪守规矩的迎春，爽利机敏、争强好胜的探春，内向孤僻、洁身自好的惜春；贾府四媳妇之宽厚善良、深谙人情的尤氏，精明强干、机关算尽的王熙凤，稳重贤惠、本分随和的李纨，贤淑贞静、温柔敦厚的薛宝钗，她们命运的结局都是不幸的，无一不是悲剧的下场难怪后人评论元、迎、探、惜四姐妹时说，她们的命运本当为原应叹息至于博雅多思、心智奇巧，而又性情孤傲、感情脆弱的女主角林黛玉，虽然和贾宝玉心心相恋，但寄人篱下，无依无靠，最后不能不为了纯洁、真挚的爱情泪尽而亡而触柱而死的瑞珠、投井而死的金钏、吞金而死的尤二姐、自缢而死的鸳鸯、撞墙而死的司棋、自刎而死的尤三姐及无辜被迫害致死的晴雯和香菱，纵有三头六臂，也无法逃避和改变已被规定了的悲剧命运作者所描写的女性中，有不少是走出家之路以了却尘缘的如果说，孤洁自赏、难与浑浊人世为伍的妙玉，是少年时因师父指点走了出世为尼之道，那么，惜春则是因自己看破红尘也走上了同一条路情愿与惜春为伍，伴随青灯古佛了却一生的还有林黛玉的丫鬟紫鹃，十二女伶中的芳官、藕官、蕊官等千红一哭，万艳同悲，不少读者都为大观园中群芳凋零的悲惨结局而流下同情的眼泪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12059.html
《红楼梦》之悲所以感人至深，又在于它写出了一个赫赫扬扬的百年望族由于坐吃山空、箕裘颓堕而最终趋于败落的历史悲剧历史悲剧是用血泪凝成的曹雪芹生长在一个封建没落的年代，自己又是个封建没落贵族的后裔，所以他能在书中非常细腻地诉说着那个时代贵族生活的奢侈、荒淫和恶作他是在康、雍、乾盛世时蛰居北京西山创作《红楼梦》的，这时，他的家族已彻底败落，他本人已困窘到衣食无继的地步冷酷的现实不能不迫使他吃惊、彷徨，不能不迫使他进行严的反思一方面，他痛感自己家族的运数终尽，树倒猢狲散、一败涂地，于是以如实描写的手法塑造了自己笔下的主人公和众多的女性，真实地再现了贵族之家败落的历程，反映了深厚的历史内容和广泛的社会内容；另一方面，他排除不了贵族家庭败落后对过去失去了的一切的回味和留恋，在创作中努力探寻自己家族悲剧和当时社会的关系贾府的败落和子孙的流散，给他带来了强烈的末世感在《红楼梦》中，他多次提到末世，如说贾雨村生于末世，父母祖宗根基已尽，说王熙凤凡鸟偏从末世来，说探春才自精明志自高，生于末世运偏消脂砚斋在评点时也说作者之意，原只写末世，此已是贾府之末世了，可知书中之荣府已是末世了他写家族的末世，是一种大家族经历了大起大落后的深沉的无可奈何的悲叹！尽管这种末世感是朦胧的、困惑的，但却是深刻的、勇敢的自古逆境出诗人，正因为曹雪芹在人生的道路上翻了跟斗，经历了艰辛，才能滴泪为水，研血成墨，在苦艰困顿中看清冷暖人情，为后人创作出一部卓越的中国封建末世上层社会的现实主义历史，揭示了封建贵族社会大厦将倾的历史必然趋势《红楼梦》对封建社会上层的描写，比官修的正史更形象、更生动，因而更足以打动读者的心鲁迅先生对此曾说《红楼梦》一书，盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因为写实，转成新鲜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12059.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12059.html
