自从隋炀帝创立科举之后，知识分子终于有了一条稳定步入政坛的道路，可在这场千军万马过独木桥的筛选里，取得功名的到底是少数那么剩下的读书人该怎么办，有的选择继续寒窗苦读，有的则准备务农经商可现实并不是非黑即白的，有的读书人选择了另外一条道路，在有钱人家里做清客
所谓清客，就是在是指旧时在富贵人家帮闲凑趣的文人清朝人梁章钜甚至提到了清客的十大准则一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张马吊，九品头衔，十分和气文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
《红楼梦》作为一部封建社会的百科全书，对于这种另类的读书人，也进行了无比真实的描写文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
一、高级的奴才文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
在贾府里，最喜欢读书的主子，莫过于贾政虽然他作官并不是靠科举，但是在一干纨绔子弟包围的贾家，贾政能做到严于律己，很大原因就是他从小在儒家经典的熏陶下养成的所以这些文人清客想来贾府讨生活，第一选择肯定是贾政文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
其他人要么是酒色之徒，要么像贾宝玉那样，最讨厌这些所谓的读书人当然，这些清客选择贾政更重要的原因，是因为这位政老爷是个孤独的闲人清客的工作其实也就是陪人解闷，和所谓的帮闲没啥区别，只不过这些清客更加高雅罢了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
贾政作为正人君子，对这些清客们以礼相待可他们在生活的压迫下，早就丢掉了自己的脊梁骨，成了贾府的高级奴才从这些人对待贾宝玉的态度里，可见一斑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
偏顶头遇见了门下清客相公詹光单聘仁二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道我的菩萨哥儿，我说做了好梦呢，好容易得遇见了你说着了安，又问好，唠叨半日，方才走开文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
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在贾府这样的诗礼之家，一直秉持着重孝的习俗，林之孝家的说过，现从老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的这才是受过调教的公子行事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
就像和贾母一辈的赖嬷嬷，可以说教贾宝玉，可是詹光和单聘仁作为贾政的人，按理说实在没有必要如此谄媚地面对宝玉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34033.html
其实仔细想想，清客从某种层面上，并不算是贾府的人林之孝、周瑞、赖大等这些管家们，虽然明面上的地位不及詹光等人，但是他们对贾府是有很强认同感的可是这些清客却不然，他们的工作就是陪人解闷，因为没有签终身合同，他们始终有一点危机意识，对于宝玉这只金凤凰，自然要努力巴结
中国儒家文化提倡人要忠义，可是这些清客的表现，却羞煞这两个字在很多续书里，在贾府败落后，这些清客都跑到了忠顺王府里比如周玉清老师的《红楼梦新续》里，就有这样的描写
那詹光似已认出贾政的背影，快进王府大门，方掉过头来瞧了他一眼瞧出是贾政时，只对他微微一笑，然后踱着方步，大摇大摆地进去了贾政站在一旁，像当头挨了一棒似的，昏昏沉沉，离开王府走了多时，方送至斜街屋内
这样的结局，也许不是曹公本意但是从这两位清客的名字来看，詹光是沾光，单聘仁是擅骗人要沾谁的光，又要骗谁，似乎不言而喻就像乌拉圭的一句谚语，美人笑的多妩媚，她离开你时就越决绝，放在贾政的清客上，同样恰当
在高鹗的续书里，第九十二回《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》中冯紫英向贾政推荐贡品，其实有一个宝珠，可以吸附旁边的小珠这一情形让天生敏感的贾政有了的感受
贾政道天下事都是一个样的理哟比如方才那珠子，那颗大的就像有福气的人似的，那些小的都托赖着他的灵气护庇着要是那大的没有了，那些小的也就没有收揽了就像人家儿当头人有了事，骨肉也都分离了，亲戚也都零落了，就是好朋友也都散了转瞬荣枯，真似春云秋叶一般
如果把贾府比作这颗宝珠，那么清客们自然就是周围的小珠他们粘地是如此紧密，让人不禁有些感叹可笑的是，如今并无实权的贾府对于皇帝来说，其实也只是个凑趣解闷的清客罢了
二、卑微的灵魂
其实仔细想想，在贫富悬殊的古代，能读起书的肯定不是普通家庭况且能在贾府这样的贵族人家里混迹，这些清客想必也见过不少大世面
我大胆地猜想一下，他们很可能也出生在富贵人家，也许是家族败落，自己也科举无望，才来其他公府讨生活
如果是这样，那这些人身上的悲剧性则让人叹息当他们身处富贵乡时，心里难免无比凄凉毕竟自己曾经也经历过这种繁华真是眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，世间得失仿佛就是一场梦当众清客劝贾政别打宝玉时，也许他们会想，父亲当年也是这样教训自己的，可是到头来，只做了贵族门下的乞食者
清客就是如此，表面上与贾政称兄道弟，吟诗作对，但是实际上，他们是没有丝毫地位的尽管詹光等人在物质上并没有受到太多的屈辱，但是在精神上，这些清客过得真的很痛苦这种屈辱，在《大观园试才题对额》中，体现地淋漓尽致
在这一回里，人们的注意点往往集中在大观园的美景，宝玉的才情以及贾政的严厉一旁清客们的表现，同样也给人留下深刻的影响
为了迎合贾政父子，他们使出了浑身本事知道主子要试试少东家的才情，他们就要做低，故意整些俗不可耐的玩意儿
贾政回头笑道诸公请看，此处题以何名方妙？众人听说，也有说该题叠翠二字，也有说该提锦嶂的，又有说赛香炉的，又有说小终南的，种种名色，不止几十个原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍
每次读到这里，我心里都有一些难受文人对于精神世界，那是极其看重的，就像陶渊明说的衣沾不足惜，但使愿无违就算过上家徒四壁的生活，也不能为五斗米折腰因为他们拥有极其丰富的精神世界，因为他们坚守着极其硬朗的文人风骨
可是看看贾政身边的这几位清客，说实话有点掉价但是我们也不能太过苛求他们，有些人活着，就用尽了全部的力气大观园的一草一木，都散发着无穷的生命力甚至让平时迂腐的贾政都开始放飞自我
又有两间小小退步后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出贾政笑道这一处还罢了若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世
难道随行的众清客内心毫无波澜，我看未必毕竟是读过书的人，心思想来比普通人细腻那么在这片繁华中，又会想些什么呢？不得志的，会羡慕荣国府的富贵；家道中落的，会感叹一番这世事无常还有暗笑贾政父子的，合计未来出路的可是想这些又有什么用呢？纵然胸中已是山河千万，到到头来依然是对主人的一阵阵的奉承
大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道旧诗有云‘红杏梢头挂酒旗’如今莫若‘杏帘在望’四字众人都道好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意宝玉冷笑道村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了又有古人诗云‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？众人听了，亦发哄声拍手道妙！
当贾宝玉冷笑的时候，他可能不会想到这些清客是为了奉承自己就算想到了，这个养尊处优的公子哥儿，对于这些浊物，似乎没什么好说的中秋夜宴，本是阖家团圆的好日子，可是这些清客，依然得陪着主人吟诗作对没有人问过他们苦不苦累不累那一张张灿烂的笑脸里，蕴含着多少的无奈，我们无法体会
其实我们与其叹息清客们卑微的灵魂，倒不如叹息那个令人绝望的时代他们也曾读过书，但发现读书没有结果，倒不如弯下自己的脊梁，在公府侯门博得一席之地坚持自我往往很难，但变坏就是一个转身清客们也明礼，知道这是条不归路可又有什么办法呢？
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为名往强如秦钟，他能被宝玉看重，可临死前也明白要追求仕途经济因为这就是那个社会的规则，谁能逃出尘网？谁又能跳出圈子？
不是谁都可以做宝玉，当要面对一切时，就大手一挥，遁入空门现实有太多的折磨和诱惑，这些清客都不能忍受寂寞清寒，最终向强大的规则投降了
作者赵宝玉
细说《红楼梦》里的清客高级的奴才，卑微的灵魂
