两例综合来看，虽然在悟的层次上来说，贾宝玉的悟并无大的区别，然而因《葬花吟》之悟却已经有了对人的存在，人的归处的思考，较之前悟虽无境界上的超越，却有了深度上的变化而在其中，林黛玉却是起到了关键作用这种悟对于贾宝玉来说是持续性的鲁迅先生的悲凉之雾一说，实为振聋发聩，《红楼梦》是一部成长性的小说，而贾宝玉也在不断的成长与感悟着与其说贾宝玉是一个世俗上的糊涂的人，不如说贾宝玉是一个人生路上的思考者思考者总是会超脱出事物的表象，而归于本质的思考感性的贾宝玉有着感性的直觉，这种直觉势必会引导着贾宝玉走向彻悟而这个彻悟，也是由林黛玉所引发的
在后四十回中，贾宝玉因林黛玉的逝去，而终于悟透了情出家小说第一回中的空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为情僧录的说法，也可视为宝玉的结局而因空见色等语，却正是宝玉悟道的一个过程的体现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12150.html
可以说，林黛玉的生命促成了贾宝玉的情悟，林黛玉的眼泪，洗涤了神瑛侍者的凡心情悟是贾宝玉的悟的主要来源，虽有世悟，但在开悟的过程中，还是以情悟为主大旨谈情并非是空言而绛珠仙子以生命为代价的还泪，还是抵得上神瑛侍者的甘露之恩的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12150.html
徐远彬著，《为了新愁强参禅》，收于红楼梦学刊编辑部编的《微语红楼》，文化艺术出版社2016年12月出版，第243页文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12150.html
（本文转自红楼梦学刊）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12150.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12150.html
