《大唐西域记》在线阅读

　　三藏法师玄奘奉诏译

　　大总持寺沙门辩机撰

　　伊烂拏钵伐多国 瞻波国

　　羯朱嗢祇罗国 奔那伐弹那国

　　迦摩缕波国 三摩呾咤国

　　耽摩栗底国 羯罗拏苏伐刺那国

　　乌荼国恭御陀国

　　羯□（力甑反）伽国 憍萨罗国

　　案达罗国 驮那羯磔迦国

　　珠利耶国 达罗毘荼国

　　秣罗矩咤国

　　伊烂拏钵伐多国周三千余里国大都城北临殑伽河周二十余里稼穑滋植花果具繁气序和畅风俗淳质伽蓝十余所僧徒四千余人多学小乘正量部法天祠二十余所异道杂居近有邻王废其国君以大都城持施众僧于此城中建二伽蓝各减千僧并学小乘教说一切有部

　　大城侧临殑伽河有伊烂拏山含吐烟霞蔽亏日月古今仙圣继踵栖神今有天祠尚遵遗则在昔如来亦尝居此为诸天人广说妙法大城南有窣堵波如来于此三月说法其傍则有过去三佛坐及经行遗迹之所

　　三佛经行西不远有窣堵波是室缕多频设底拘胝（唐言闻二百亿旧译曰亿耳谬也）苾刍生处昔此城有长者豪贵巨富晚有继嗣时有报者辄赐金钱二百亿因名其子闻二百亿洎乎成立未曾履地故其足跖毛长尺余光润细软色若黄金珍爱此儿备诸玩好自其居家以至雪山亭传连隅僮仆交路凡须妙药递相告语转而以授曾不踰时其豪富如此世尊知其善根将发也命没特伽罗子而往化焉既至门下莫由自通长者家祠日天每晨朝时东向以拜是时尊者以神通力从日轮中降立于前长者子疑日天也因施香饭而归其饭香气遍王舍城时频毘娑罗王骇其异馥命使历问乃竹林精舍没特伽罗子自长者家持来因知长者子有此奇异乃使召焉长者承命思何安步泛舟鼓棹有波风之危乘车驭像惧蹶踬之患于是自其居家至王舍城凿渠通漕流满芥子御舟安止长緪以引至王舍城先礼世尊世尊告曰频毘娑罗王命使召汝无过欲见足下毛耳王欲观者宜结跏坐伸脚向王国法当死长者子受诲而往引入廷谒王欲视毛乃跏趺坐王善其有礼特深珍爱亦既得归还至佛所如来是时说法诲喻闻而感悟遂即出家于是精勤修习思求果证经行不舍足遂流血世尊告曰汝善男子在家之时知鼓琴耶曰知若然者以此为喻弦急则声不合韵弦缓则调不和雅非急非缓其声乃和夫修行者亦然急则身疲心怠缓则情舒志逸承佛指教奉以周旋如是不久便获果证

　　国西界殑伽河南至小孤山重巘嶜崟昔佛于此三月安居降薄句罗药叉山东南岩下大石上有佛坐迹入石寸余长五尺二寸广二尺一寸其上则建窣堵波焉次南石上则有佛置捃稚迦（即澡瓶也旧曰军持讹略也）迹深寸余作八出花文佛坐迹东南不远有薄句罗药叉脚迹长尺五六寸广七八寸深减二寸药叉迹后有石佛坐像高六七尺次西不远有佛经行之处其山顶上有药叉故室次北有佛足迹长尺有八寸广余六寸深可半寸其迹上有窣堵波如来昔日降伏药叉令不杀人食肉敬受佛戒后得生天此西有温泉六七所其水极热国南界大山林中多诸野象其形伟大从此顺殑伽河南岸东行三百余里至瞻波国（中印度境）

　　瞻波国周四千余里国大都城北背殑伽河周四十余里土地垫湿稼穑滋盛气序温暑风俗淳质伽蓝数十所多有倾毁僧徒二百余人习小乘教天祠二十余所异道杂居都城垒砖其高数丈基址崇峻却敌高险在昔劫初人物伊始野居穴处未知宫室后有天女降迹人中游殑伽河濯流自媚感灵有娠生四子焉分赡部洲各擅区宇建都筑邑封^8□画界此则一子之国都赡部洲诸城之始也城东百四五十里殑伽河南水环孤屿崖巘崇峻上有天祠神多灵感凿崖为室引流成沼花林奇树巨石危峰仁智所居观者忘返国南境山林中野象猛兽群游千数自此东行四百余里至羯朱嗢祇罗国（彼俗谓羯蝇揭罗国中印度境）

　　羯朱嗢祇罗国周二千余里土地泉湿稼穑丰盛气序温风俗顺敦尚高才崇贵学艺伽蓝六七所僧徒三百余人天祠十所异道杂居自数百年王族绝嗣役属邻国所以城郭丘墟多居村邑故戒日王游东印度于此筑宫理诸国务至则葺茅为宇去则纵火焚烧国南境多野象北境去殑伽河不远有大高台积垒砖石而以建焉基址广峙刻雕奇制周台方面镂众圣像佛及天形区别而作自此东渡殑伽河行六百余里至奔那伐弹那国（中印度境）

　　奔那伐弹那国周四千余里国大都城周三十余里居人殷盛池馆花林往往相间土地卑湿稼穑滋茂般核娑果既多且贵其果大如冬瓜熟则黄赤剖之中有数十小果大如鹤卵又更破之其汁黄赤其味甘美在树枝如众果之结实在树根若伏苓之在土气序调畅风俗好学伽蓝二十余所僧徒三千余人大小二乘兼功综习天祠百所异道杂居露形尼干寔繁其党

　　城西二十余里有跋始婆僧伽蓝庭宇显敞台阁崇高僧徒七百余人并学大乘教法东印度境硕学名僧多在于此其侧不远有窣堵波无忧王之所建也昔者如来三月在此为诸天人说法之处至斋日时烛光明其侧则有四佛坐及经行遗迹之所去此不远复有精舍中作观自在菩萨像神鉴无隐灵应有征远近之人绝粒祈请自此东行九百余里渡大河至迦摩缕波国（东印度境）

　　伽摩缕波国周万余里国大都城周三十余里土地泉湿稼穑时播般核娑果那罗鸡罗果其树虽多弥复珍贵河流湖陂交带城邑气序和畅风俗淳质人形卑小容貌厘黑语言少异中印度性甚犷暴志存强学宗事天神不佛法故自佛兴以迄于今尚未建立伽蓝招集僧侣其有净之徒但窃念而已天祠数百异道数万

　　今王本那罗延天之祚胤婆罗门之种也字婆塞羯罗伐摩（唐言日冑）拘摩罗（唐言童子）自据^8□土奕叶君临逮于今王历千世矣君上好学众庶从化远方高才慕义客游虽不淳佛法然敬高学沙门初闻有至那国沙门在摩揭陀那烂陀僧伽蓝自远方来学佛深法殷勤往复者再三未从来命时尸罗跋陀罗论师曰欲报佛恩当弘正法子其行矣勿惮远涉拘摩罗王世宗外道今请沙门斯善事也因兹改辙福利弘远子昔起广大心发弘誓愿孤游异域遗身求法普济含灵岂徒乡国宜忘得丧勿拘荣辱宣扬圣教开导群迷先物后身忘名弘法于是辞不获免遂与使偕行而会见焉拘摩罗王曰虽则不才常慕高学闻名雅尚敢事延请曰寡能褊智猥蒙流听拘摩罗王曰善哉慕法好学顾身若浮踰越重险远游异域斯则王化所由国风尚学今印度诸国多有歌颂摩诃至那国秦王破阵乐者闻之久矣岂大德之乡国耶曰然此歌者美我

　　君之德也拘摩罗王曰不意大德是此国人常幕风化东望已久山川道阻无由自致曰我

　　大君圣德远洽仁化遐被殊俗异域拜阙称臣者众矣拘摩罗王曰覆载若斯心冀朝贡今戒日王在羯朱嗢祇罗国将设大施崇树福慧五印度沙门婆罗门有学业者莫不召集今遣使来请愿与同行于是遂往焉此国东山阜连接无大国都境接西南夷故其人类蛮獠矣详问土俗可两月行入蜀西南之境然山川险阻嶂气氛沴毒蛇毒草为害滋甚国之东南野象群暴故此国中象军特盛从此南行千二三百里至三摩呾咤国（东印度境）

　　三摩呾咤国周三千余里滨近大海地遂卑湿国大都城周二十余里稼穑滋植花果繁茂气序和风俗顺人性刚烈形卑色黑好学勤励邪正兼伽蓝三十余所僧徒二千余人并皆遵习上座部学天祠百所异道杂居露形尼干其徒甚盛去城不远有窣堵波无忧王之所建也昔者如来为诸天人于此七日说深妙法傍有四佛坐及经行遗迹之所去此不远伽蓝中有青玉佛像其高八尺相好圆备灵应时效从此东北大海滨山谷中有室利差呾罗国次东南大海隅有迦摩浪迦国次东有堕罗钵底国次东有伊赏那补罗国次东有摩诃瞻波国即此云林邑是也次西南有阎摩那洲国凡此六国山川道阻不入其境然风俗壤界声闻可知自三摩呾咤国西行九百余里至耽摩栗底国（东印度境）

　　耽摩栗底国周千四五百里国大都城周十余里滨近海垂土地卑湿稼穑时播花果茂盛气序温暑风俗躁烈人性刚勇邪正兼伽蓝十余所僧众千余人天祠五十余所异道杂居国滨海隅水陆交会奇珍异宝多聚此国故其国人大抵殷富城侧窣堵波无忧王所建也其傍则有过去四佛坐及经行遗迹之所自此西北行七百余里至羯罗拏苏伐刺那国（东印度境）

　　羯罗拏苏伐刺那国周四千四五百里国大都城周二十余里居人殷盛家室富饶土地下湿稼穑时播众花滋茂珍果繁植气序调畅风俗淳和好尚学艺邪正兼伽蓝十余所僧徒二千余人习学小乘正量部法天祠五十余所异道寔多别有三伽蓝不食乳酪遵提婆达多遗训也

　　大城侧有络多未知僧伽蓝（唐言赤泥）庭宇显敞台阁崇峻国中高才达学聪敏有闻者咸集其中警诫相成琢磨道德初此国未佛法时南印度有一外道腹锢铜鍱首戴明炬杖策高步来入此城振击论鼓求欲谈议者问曰首腹何异曰吾学艺多能恐腹拆裂悲诸愚闇所以持照时经旬日人无问者询访髦彦莫有异人王曰合境之内岂无明哲客难不酬为国深耻宜更营求访诸幽隐曰大林中有异人其自称曰沙门强学是务今屏居幽寂久矣于兹非夫体法合德何能若此者乎王闻之躬往请焉沙门对曰我南印度人也客游止此学业肤浅恐黜所闻敢承来旨不复固辞论议无负请建伽蓝招集僧徒光赞佛法王曰敬闻不敢忘德沙门受请往赴论场外道于是诵其宗致三万余言其义远其文约苞含名相网罗视听沙门一闻究览辞义无谬以数百言辩而释之因问宗致外道辞穷理屈杜口不酬既折其名负耻而退王深敬德建此伽蓝自时厥后方弘法教

　　伽蓝侧不远有窣堵波无忧王所建也在昔如来于此七日说法开导其侧精舍过去四佛坐及经行遗迹之所有数窣堵波并是如来说法之处无忧王之所建也从此西南行七百余里至乌荼国（东印度境）

　　乌荼国周七千余里国大都城周二十余里土地膏腴谷稼茂盛凡诸果实颇大诸国异草名花难以称述气序温暑风俗犷烈人貌魁梧容色厘黮言辞风调异中印度好学不倦多佛法伽蓝百余所僧徒万余人并皆习学大乘法教天祠五十所异道杂居诸窣堵波凡十余所并是如来说法之处无忧王之所建也

　　国西南境大山中有补涩波祇厘僧伽蓝其石窣堵波极多灵异至斋日时烛光明故诸净远近咸会持妙花盖竞修供养承露盘下覆钵势上以花盖笴置之便住若磁石之吸针也此西北山伽蓝中有窣堵波所异同前此二窣堵波者神鬼所建灵奇若斯

　　国东南境临大海滨有折利呾罗城（唐言发行）周二十余里入海商人远方旅客往来中止之路也其城坚峻多诸奇宝城外鳞次有五伽蓝台阁崇高尊像工丽南去僧伽罗国二万余里静夜遥望见彼国佛牙窣堵波上宝珠光明离然如明炬之悬烛也自此西南大林中行千二百余里至恭御陀国（东印度境）

　　恭御陀国周千余里国大都城周二十余里滨近海隅山阜隐轸土地垫湿稼穑时播气序温暑风俗勇烈其形伟其貌黑粗有礼义不甚欺诈至于文字同中印度语言风调颇有异焉崇敬外道不佛法天祠百余所异道万余人国境之内数十小城接山岭据海交城既坚峻兵又敢勇威雄邻境遂无强敌国临海滨多有奇宝螺贝珠玑斯为货用出大青象超乘致远从此西南入大荒野深林巨木士霄蔽日行千四五百里至羯□（力甑反）伽国（南印度境）

　　羯□伽国周五千余里国大都城周二十余里稼穑时播花果具繁林薮联绵动数百里出青野象邻国所奇气序暑热风俗躁暴性多狷犷志存义言语轻捷音调质正辞旨风则颇与中印度异焉少正法多遵外道伽蓝十余所僧徒五百余人习学大乘上座部法天祠百余所异道甚众多是尼干之徒也

　　羯□伽国在昔之时民俗殷盛肩摩毂击举袂成帷有五通仙栖岩养素人陵触退失神通以恶咒术残害国人少长无遗贤愚俱丧人烟断绝多历年所颇渐迁居犹未充实故今此国人户尚少

　　城南不远有窣堵波高百余尺无忧王之所建也傍有过去四佛坐及经行遗迹之所国境北垂大山岭上有石窣堵波高百八尺是劫初时人寿无量岁有独觉于此入寂灭焉自此西北山林中行千八百余里至憍萨罗国（中印度境）

　　憍萨罗国周六千余里山岭周境林薮连接国大都城周四十余里土壤膏腴地利滋盛邑里相望人户殷实其形伟其色黑风俗刚猛人性勇烈邪正兼学艺高明王剎帝利也崇敬佛法仁慈深远伽蓝百余所僧徒减万人并皆习学大乘法教天祠七十余所异道杂居

　　城南不远有故伽蓝傍有窣堵波无忧王之所建也昔者如来曾于此处现大神通摧伏外道后龙猛菩萨止此伽蓝时此国王娑多婆诃（唐言引正）珍敬龙猛周卫门庐时提婆菩萨自执师子国来求论义谓门者曰幸为通谒时门者遂为白龙猛雅知其名盛满钵水命弟子曰汝持是水示彼提婆提婆见水默而投针弟子持钵怀疑而返龙猛曰彼何辞乎对曰默无所说但投针于水而已龙猛曰智矣哉若人也知几其神察微亚圣盛德若此宜速命入对曰何谓也无言妙辩其在是欤曰夫水也者随器方圆逐物清浊弥漫无间澄湛莫测满而示之比我学之智周也彼乃投针遂穷其极此非常人宜速召进而龙猛风范懔然物言谈者皆伏抑首提婆素挹风徽久希请益方欲受业先骋机神雅惧威严升堂僻坐谈玄永日辞义清高龙猛曰后学冠世妙辩光前我惟衰耄遇斯俊彦诚乃写瓶有寄传灯不绝法教弘扬伊人是赖幸能前席雅谈玄奥提婆闻命心独自负将开义府先游辩囿提振辞端仰视质义忽睹威颜忘言杜口避坐引责遂请受业龙猛曰复坐今将授子至真妙理法王诚教提婆五体投地一心归命曰而今而后敢闻命矣龙猛菩萨善闲药术□饵养生寿年数百志貌不衰引正王既得妙药寿亦数百王有稚子谓其母曰如我何时得嗣王位母曰以今观之未有期也父王年寿已数百岁子孙老终者盖亦多矣斯皆龙猛福力所加药术所致菩萨寂灭王必殂落夫龙猛菩萨智能弘远慈悲深厚周给群有身命若遗汝宜往彼试从乞头若遂此志当果所愿王子恭承母命来至伽蓝门者敬惧故得入焉时龙猛菩萨方赞诵经行忽见王子伫而谓曰今夕何因降迹僧坊若危若惧疾驱而至对曰我承慈母余论语及行舍之士以为含生宝命经语格言未有轻舍报身施诸求欲我慈母曰不然十方善逝三世如来在昔发心逮乎证果勤求佛道修习戒忍投身饲兽割肌救鸽月光王施婆罗门头慈力王饮饿药叉血诸若此类羌难备举求之先觉何代无人今龙猛菩萨笃斯高志我有所求人头为用招募累岁未之有舍欲行暴劫杀则罪累尤多虐害无辜秽德彰显惟菩萨修习圣道远期佛果慈沾有识惠及无边轻生若浮贱身如朽不违本愿垂允所求龙猛曰俞诚哉是言也我求佛圣果我学佛能舍是身如响是身如泡流转四生去来六趣宿契弘誓不违物欲然王子有一不可者其将若何我身既终汝父亦丧顾斯为意谁能济之龙猛俳佪顾视求所绝命以干茅叶自刎其颈若利剑断割身首异处王子见已惊奔而去门者上白具陈始末王闻哀感果亦命终国西南三百余里至跋逻末罗耆厘山（唐言黑蜂）岌然特起峰岩峭险既无崖谷宛如全石引正王为龙猛菩萨凿此山中建立伽蓝去山十数里凿开孔道当其山下仰凿疏石其中则长廊步檐崇台重阁阁有五层层有四院并建精舍各铸金像量等佛身妙穷工思自余庄严唯饰金宝从山高峰临注飞泉周流重阁交带廓庑疏寮外穴明烛中宇初引正王建此伽蓝也人力疲竭府库空虚功犹未半心甚忧戚龙猛谓曰大王何故若有忧负王曰辄运大心敢树胜福期之永固待至慈氏功绩未成财用已竭每怀此恨坐而待旦龙猛曰勿忧崇福胜善其利不穷有兴弘愿无忧不济今日还宫当极欢乐后晨出游历览山野已而至此平议营建王既受诲奉以周旋龙猛菩萨以神妙药滴诸大石并变为金王游见金口心相贺回驾至龙猛所曰今日畋游神鬼所惑山林之中时见金聚龙猛曰非鬼惑也至诚所感故有此金宜时取用济成胜业遂以营建功毕有余于是五层之中各铸四大金像余尚盈积充诸帑藏招集千僧居中礼诵龙猛菩萨以释迦佛所宣教法及诸菩萨所演述论鸠集部别藏在其中故上第一层唯置佛像及诸经论下第五层居止净人资产什物中间三层僧徒所舍闻诸先志曰引正营建已毕计工人所食盐价用九拘胝（拘胝者唐言亿）金钱其后僧徒忿诤就王平议时诸净人更相谓曰僧徒诤起言议相乖凶人伺隙毁坏伽蓝于是重阁反拒以摈僧徒自尔已来无复僧众远瞩山岩莫知门径时引善医方者入中疗疾蒙面入出不识其路从此大林中南行九百余里至案达罗国（南印度境）

　　案达罗国周三千余里国大都城周二十余里瓶耆罗土地良沃稼穑丰盛气序温暑风俗猛暴语言辞调异中印度至于文字轨则大同伽蓝二十余所僧徒三千余人天祠三十余所异道寔多

　　瓶耆罗城侧不远有大伽蓝重阁层台制穷剞劂佛像圣容丽极工思伽蓝前有石窣堵波高数百尺并阿折罗（唐言所行）阿罗汉之所建也

　　所行罗汉伽蓝西南不远有窣堵波无忧王之所建也如来在昔于此说法现大神通度无量众

　　所行罗汉伽蓝西南行二十余里至孤山山岭有石窣堵波陈那（唐言授）菩萨于此作因明论陈那菩萨者佛去世后承风染衣智愿广大慧力深固愍世无依思弘圣教以为因明之论言深理广学者虚功难以成业仍匿迹幽岩迁神寂定观述作之利害审文义之繁约是时崖谷震响烟云变釆山神捧菩萨高数百尺唱如是言昔佛世尊善权导物以慈悲心说因明论综括妙理深究微言如来寂灭大义泯绝今者陈那菩萨福智悠远深达圣旨因明之论重弘兹日菩萨乃放大光明照烛幽昧时此国王深生尊敬见此光明相疑入金刚定因请菩萨证无生果陈那曰吾入定观察欲释深经心期正觉非愿无生果也王曰无生之果众圣欣仰断三界欲洞三明智斯盛事也愿疾证之陈那是时心悦王请方欲证受无学圣果时妙吉祥菩萨知而惜焉欲相警诫乃弹指悟之而告曰惜哉如何舍广大心为狭劣志从独善之怀弃兼济之愿欲为善利当广传说慈氏菩萨所制瑜伽师地论导诱后学为利甚大陈那菩萨敬受指诲奉以周旋于是覃思沉研广因明论犹恐学者惧其文微辞约也乃举其大义综其微言作因明论以导后进自兹已后富畅瑜伽盛业门人有知当世从此林野中南行千余里至驮那羯磔迦国（亦谓大安达逻国南印度境）

　　驮那羯磔迦国周六千余里国大都城周四十余里土地膏腴稼穑殷盛荒野多邑居少气序温暑人貌厘黑性猛烈好学艺伽蓝鳞次荒芜已甚存者二十余所僧徒千余人并多习学大众部法天祠百余所异道寔多

　　城东据山有弗婆势罗（唐言东山）僧伽蓝城西据山有阿伐罗势罗（唐言西山）僧伽蓝此国先王为佛建焉奠川通径疏崖峙阁长廊步檐枕岩接岫灵神警卫圣贤游息自佛寂灭千年之内每岁有千凡夫僧同入安居其解安居日皆证罗汉以神通力凌虚而去千年之后凡圣同居自百余年无复僧侣而山神易形作豺狼为猿狖惊恐行人以故空荒阒无僧众城南不远有大山岩婆毘吠伽（唐言清辩）论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛之处论师雅量弘远至德深邃外示僧佉之服内弘龙猛之学闻摩揭陀国护法菩萨宣扬法教学徒数千有怀谈议杖锡而往至波咤厘城知护法菩萨在菩提树论师乃命门人曰汝行诣菩提树护法菩萨所如我辞曰菩萨宣扬遗教导诱迷徒仰德虚心为日已久然以宿愿未果遂乖礼谒菩提树者誓不空见见当有证称天人师护法菩萨谓其使曰人世如幻身命若浮渴日勤诚未遑谈议人往复竟不会见论师既还本土静而思曰非慈氏成佛谁决我疑于观自在菩萨像前诵随心陀罗尼绝粒饮水时历三岁观自在菩萨乃现妙色身谓论师曰何所志乎对曰愿留此身待见慈氏观自在菩萨曰人命危脆世间浮幻宜修胜善愿生睹史多天于斯礼觐尚速待见论师曰志不可夺心不可贰菩萨曰若然者宜往驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神所至诚诵持执金刚陀罗尼者当遂此愿论师于是往而诵焉三岁之后神乃谓曰伊何所愿若此勤励论师曰愿留此身待见慈氏观自在菩萨指遣来请成我愿者其在神乎神乃授秘方而谓之曰此岩石内有阿素洛宫如法行请石壁常开开即入中可以待见论师曰幽居无睹讵知佛兴执金刚曰慈氏出世我当相报论师受命专精诵持复历三岁初无异想咒芥子以击石岩壁豁而洞开是时百千万众观睹忘返论师跨其户而告众曰吾久祈请待见慈氏圣灵警佑大愿斯遂宜可入此同见佛与闻者怖骇莫敢履户谓是毒蛇之窟恐丧身命再三告语唯有六人从入论师顾谢时众从容而入入之既已石壁还合众皆怨嗟恨前言之过也自此西南行千余里至珠利耶国（南印度境）

　　珠利耶国周二千四五百里国大都城周十余里土野空旷薮泽荒芜居户寡少群盗公行气序温暑风俗奸宄人性犷烈崇外道伽蓝颓毁粗有僧徒天祠数十所多露形外道也

　　城东南不远有窣堵波无忧王之所建也如来在昔曾于此处现大神通说深妙法摧伏外道度诸天人

　　城西不远有故伽蓝提婆菩萨与罗汉论议之处初提婆菩萨闻此伽蓝有嗢呾罗（唐言上）阿罗汉得六神通具八解脱遂来远寻观其风范既至伽蓝投罗汉宿罗汉少欲知足唯置一床提婆既至无以为席乃聚落叶指令就坐罗汉入定夜分方出提婆于是陈疑请决罗汉随难为释提婆寻声重质第七转已杜口不酬窃运神通力往睹史多天请问慈氏慈氏为释因而告曰彼提婆者旷劫修行贤劫之中当绍佛位非尔所知宜深礼敬如弹指顷还复本座乃复抑扬妙义剖析微言提婆谓曰此慈氏菩萨圣智之释也岂仁者所能详究哉罗汉曰然如来旨于是避席礼谢深加敬叹从此南入林野中行千五六百里至达罗毘荼国（南印度境）

　　达罗毘荼国周六千余里国大都城逮志补罗周三十余里土地沃壤稼穑丰盛多花果出宝物气序温暑风俗勇烈深笃义高尚博识而语言文字少异中印度伽蓝百余所僧徒万余人皆遵学上座部法天祠八十余所多露形外道也如来在世数游此国说法度人故无忧王于诸圣迹皆建窣堵波逮志补罗城者即达磨波罗（唐言护法）菩萨本生之城菩萨此国大臣之长子也幼怀雅量长而弘远年方弱冠王姬下降礼筵之夕忧心惨凄对佛像前殷懃祈请至诚所感神负远遁去此数百里至山伽蓝坐佛堂中有僧开户见此少年疑其盗也更诘问之菩萨具怀指告因请出家众咸惊异遂允其志王乃宣命推求遐迩乃知菩萨神负远尘王之知也增深敬异自染衣已笃学精勤令问风范语在前记

　　城南不远有大伽蓝国中聪叡同类萃止有窣堵波高百余尺无忧王所建也如来在昔于此说法摧伏外道广度人天其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所自此南行三千余里至秣罗矩咤国（亦谓枳秣罗国南印度境）秣罗矩咤国周五千余里国大都城周四十余里土田舄卤地利不滋海渚诸珍多聚此国气序炎热人多厘黑志性刚烈邪正兼崇不尚游艺唯善逐利伽蓝故基寔多余址存者既少僧徒亦寡天祠数百外道甚众多露形之徒也

　　城东不远有故伽蓝庭宇荒芜基址尚在无忧王弟大帝之所建也其东有窣堵波崇基已陷覆钵犹存无忧王之所建立在昔如来于此说法现大神通度无量众用彰圣迹故此标建岁久弥神祈愿遂

　　国南滨海有秣刺耶山崇崖峻岭洞谷深涧其中则有白檀香树栴檀你婆树树类白檀不可以别唯于盛夏登高远瞻其有大蛇萦者于是知之犹其木性凉冷故蛇盘也既望见已射箭为记冬蛰之后方乃采伐羯布罗香树松身异叶花果斯别初采既湿尚未有香木干之后循理而析其中有香状若云母色如冰雪此所谓龙脑香也

　　秣刺耶山东有布呾洛迦山山径危险岩谷敧倾山顶有池其水澄镜流出大河周流绕山二十匝入南海池侧有石天宫观自在菩萨往来游舍其有愿见菩萨者不顾身命厉水登山忘其艰险能达之者盖亦寡矣而山下居人祈心请见作自在天形为涂灰外道慰喻其人果遂其愿从此山东北海畔有城是往南海僧伽罗国路闻诸土俗曰从此入海东南可三千余里至僧伽罗国（唐言执师子非印度之境）