大唐西域记卷第四（十五国）
三藏法师玄奘奉诏译
大总持寺沙门辩机撰
磔迦国 至那仆底国
阇烂达罗国 屈（居勿反）露多国
设多图卢国 波理夜呾罗国
秣菟罗国 萨他泥湿伐罗国
窣禄勤那国 秣底补罗国
婆啰吸摩补罗国 瞿毘霜那国
垩醯掣呾罗国 毘罗删那国
劫比他国
磔迦国周万余里东据毘播奢河西临度河国大都城周二十余里宜粳稻多宿麦出金银□石铜铁时候暑热土多风飙风俗暴恶言辞鄙亵衣服鲜白所谓憍奢耶衣朝霞衣等少佛法多事天神伽蓝十所天祠数百此国已往多有福舍以赡贫匮施药施食口腹之资行旅无累
大城西南十四五里至奢羯罗故城垣堵虽坏基趾尚固周二十余里其中更筑小城周六七里居人富饶即此国之故都也数百年前有王摩醯逻矩罗（唐方大族）
都治此城王诸印度有才智性勇烈邻境诸国莫不臣伏机务余闲欲习佛法令于僧中推一俊德时诸僧徒莫敢应命少欲无为不求闻达博学高明有惧威严是时王家旧僮染衣已久辞论清雅言谈赡敏众共推举而以应命王曰我敬佛法远访名僧众推此隶与我谈论常谓僧中贤明肩比以今知之夫何敬哉于是宣令五印度国继是佛法并皆毁灭僧徒斥逐无复孑遗
摩揭陀国婆罗阿迭多王（唐曰幼日）崇敬佛法爱育黎元以大族王淫刑虐政自守疆场不恭职贡时大族王治兵将讨幼日王知其声问告诸臣曰今闻寇至不忍斗其兵也幸诸僚庶赦而不罪赐此微躯潜行草泽言毕出宫依缘山野国中感恩慕从者数万余人栖窜海岛大族王以兵付弟浮海往伐幼日王守其阨险轻骑诱战金鼓一震奇兵四起生擒大族反接引现大族王自愧失道以衣蒙面幼日王踞师子床群官周卫乃命侍臣告大族曰汝露其面吾欲有辞大族对曰臣主易位怨敌相视既非交好何用面谈再三告示终不从命于是宣令数其罪曰三宝福田四生攸赖茍任豺狼倾毁胜业福不佑汝见擒于我罪无可赦宜从刑辟时幼日王母博闻强识善达占相闻杀大族也疾告幼日王曰我尝闻大族奇姿多智欲一见之幼日王命引大族至母宫中幼日母曰呜呼大族幸勿耻也世间无常荣辱更事吾犹汝母汝若吾子宜去蒙衣一言面对大族曰昔为敌国之君今为俘囚之虏隳废王业亡灭宗祀上愧先灵下惭黎庶诚耻面目俯仰天地不胜自丧故此蒙衣王母曰兴废随时存亡有运以心齐物则得丧俱忘以物齐则毁誉更起宜业报与时推移去蒙对语存躯命大族谢曰茍以不才嗣鹰王业刑政失道国祚亡灭虽在缧绁之中尚贪旦夕之命敢承大造面谢厚恩于是去蒙衣出其面王母曰子其自爱当终尔寿已而告幼日王曰先典有训宥过好生今大族王积恶虽久余福未尽若杀此人十二年中菜色相视然有中兴之气终非大国之王当据北方有小国土幼日王承慈母之命愍失国之君娉以稚女待以殊礼总其遗兵更加卫从未出海岛大族王弟还国自立大族失位藏窜山野北投迦湿弥罗国迦湿弥罗王深加礼命愍以失国封以土邑岁月既淹率其邑人矫杀迦湿弥罗王而自尊立乘其战胜之威西讨健驮逻国潜兵伏甲遂杀其王国族大臣诛锄殄灭毁窣堵波废僧伽蓝凡一千六百所兵杀之外余有九亿人皆欲诛戮无遗种类时诸辅佐咸进谏曰大王威慑强敌兵不交锋诛其首恶黎庶何咎愿以微躬代所应死王曰汝佛法崇重冥福拟成佛果广说本生欲传我恶于未来世乎汝宜复位勿有再辞于是以三亿上族临度河流杀之三亿中族下沉度河流杀之三亿下族分赐兵士于是持其亡国之货振旅而归曾未改岁寻即徂落于时云雾冥晦大地震动暴风奋发时证果人愍而叹曰枉杀无辜毁灭佛法堕无间狱流转未已
奢羯罗故城中有一伽蓝僧徒百余人并学小乘法世亲菩萨昔于此中制胜义谛论其侧窣堵波高二百余尺过去四佛于此说法又有四佛经行遗迹之所伽蓝西北五六里有窣堵波高二百余尺无忧王之所建也是过去四佛说法之处
新都城东北十余里至石窣堵波高二百余尺无忧王之所建也是如来往北方行化中路止处印度记曰窣堵波中有多舍利有斋日时放光明从此东行五百余里至那仆底国（北印度境）
至那仆氏国周二千余里国大都城周十四五里稼穑滋茂果木稀疏编户安业国用丰赡气序温暑风俗怯弱学综真俗兼邪正伽蓝十所天祠八所
昔迦腻色迦王之御宇也声振邻国威被殊俗河西蕃维畏威送质迦腻色迦王既得质子赏遇隆厚三时易馆四兵警卫此国则冬所居也故曰至那仆底（唐言汉封）质子所居因为国此境已往洎诸印度土无梨桃质子所植因谓桃曰至那尔（唐言汉持来）梨曰至那罗阇弗呾逻（唐言汉王子）故此国人深敬东土更相指语是我先王本国人也
大城东南行五百余里至答秣苏伐那僧伽蓝（唐言阇林）僧徒三百余人学说一切有部众仪穆德行清高小乘之学特为博究贤劫千佛皆于此地集天人众说深妙法释迦如来涅盘之后第三百年中有迦多衍那（旧曰迦旃延讹也）论师者于此制发智论焉
阇林伽蓝中有窣堵波高二百余尺无忧王之所建也其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之处小窣堵波诸大石室鳞次相望不详其数并是劫初已来诸果圣人于此寂灭差难备举齿骨犹在绕山伽蓝周二十里佛舍利窣堵波数百千所连隅接影从此东北行百四五十里至阇烂达罗国（北印度境）
阇烂达逻国东西千余里南北八百余里国大都城周十二三里宜谷稼多粳稻林树扶疏华果茂盛气序温暑风俗刚烈容貌鄙陋家室富饶伽蓝五十余所僧徒二千余人大小二乘专门习学天祠三所外道五百余人并涂灰之侣也此国先王崇敬外道其后遇罗汉闻法悟故中印度王体其淳五印度国三宝之事一以总监混彼此忘爱恶督察僧徒妙穷淑慝故道德着闻者竭诚敬仰戒行亏犯者深加责罚圣迹之所并皆旌建窣堵波僧伽蓝印度境内无不周遍从此东北踰峻岭越洞谷经危途涉险路七百余里至屈（居勿反）露多国（北印度境）
屈露多国周三千余里山周四境国大都城周十四五里土地沃壤谷稼时播华果茂盛卉木滋荣既邻雪山遂多珍药出金银赤铜及火珠雨石气序逾寒霜雪微降人貌粗弊既瘿且尰性刚猛尚气勇伽蓝二十余所僧徒千余人多学大乘少习诸部天祠十五异道杂居依岩据岭石室相距罗汉所居仙人所止国中有窣堵波无忧王之建也在昔如来曾至此国说法度人遗迹斯记从此北路千八九百里道路危险踰山越谷至洛护罗国此北二千余里经途艰阻寒风飞雪至秣逻娑国（亦谓三波诃国）
自屈露多国南行七百余里越大山济大河至设多图卢国（北印度境）
设多图卢国周二千余里西临大河国大都城周十七八里谷稼殷盛果实繁茂多金银出珠珍服用鲜素裳衣绮靡气序暑热风俗淳和人性善顺上下有序敦佛法诚心质敬王城内外伽蓝十所庭宇荒凉僧徒尟少城东南三四里有窣堵波高二百余尺无忧王之所建也傍有过去四佛坐及经行遗迹之所复从此西南行八百余里至波理夜呾罗国（中印度境）
波理夜呾罗国周三千余里国大都城周十四五里宜谷稼丰宿麦有异稻种六十日而收获焉多牛羊少华果气序暑热风俗刚猛不尚学艺奉外道王吠奢种也性勇烈多武略伽蓝八所倾毁已甚僧徒寡少习学小乘天祠十余所异道千余人从此东行五百余里至秣菟罗国（中印度境）
秣菟罗国周五千余里国大都城周二十余里土地膏腴稼穑是务庵没罗果家植成林虽同一名而有两种小者生青熟黄大者始终青色出细班□及黄金气序暑热风俗善顺好修冥福崇德尚学伽蓝二十余所僧徒二千余人大小二乘兼功习学天祠五所异道杂居有三窣堵波并无忧王所建也过去四佛遗迹甚多释迦如来诸圣弟子遗身窣堵波谓舍利子（旧曰舍利子又曰舍利弗讹略也）没特伽罗子（旧曰目干连讹也）布刺拏梅呾丽衍尼弗呾罗（唐言满慈子旧曰弥多罗尼子讹略也）邬波厘阿难陀罗怙罗（旧曰罗□又曰罗云皆讹略也）曼殊室利（唐言妙吉祥旧曰濡首又曰文殊师利言曼殊尸利译曰妙德讹也）诸菩萨窣堵波等每岁三长及月六斋僧徒相竞率其同好赍持供具多营奇玩随其所宗而致像设阿毘达磨众供养舍利子习定之徒供养没特伽罗子诵持经者供养满慈子学毘柰耶众供养邬波厘诸苾□尼供养阿难未受具戒者供养罗怙罗其学大乘者供养诸菩萨是日也诸窣堵波竞修供养珠幡布列宝盖骈罗香烟若云华散如雨蔽亏日月震荡溪谷国王大臣修善为务城东行五六里至一山伽蓝疏崖为室因谷为门尊者乌波□多（唐言近护）之所建也其中则有如来指爪窣堵波
伽蓝北岩间有石室高二十余尺广三十余尺四寸细筹填积其内尊者近护说法化导夫妻俱证罗汉果者乃下一筹异室别族虽证不记
石室东南二十四五里至大涸池傍有窣堵波在昔如来行经此处时有弥猴持蜜奉佛佛令水和普遍大众猕猴喜跃堕坑而死乘兹福力得生人中
池北不远大林中有过去四佛经行遗迹其侧有舍利子没特伽罗子等千二百五十大阿罗汉习定之处并建窣堵波以记遗迹如来在世屡游此国说法之所并有封树从此东北行五百余里至萨他泥湿伐罗国（中印度境）
萨他泥湿伐罗国周七千余里国大都城周二十余里土地沃壤稼穑滋盛气序温暑风俗浇薄家室富饶竞为奢侈深闲幻术高尚异能多逐利少务农诸方奇货多聚其国伽蓝三所僧徒七百余人并皆习学小乘法教天祠百余所异道甚多
大城四周二百里内彼土之人谓为福地闻诸先志曰昔五印度国二王分治境壤相侵干戈不息两主合谋欲决兵战以定雌雄以宁氓俗黎庶胥怨莫从君命王以为众庶者难与虑始也神可动物权可立功时有梵志素知高才蜜赍束帛命入后庭造作法书藏诸岩穴岁月既久树皆合拱王于朝坐告诸臣曰吾以不德忝居大位天帝垂照梦赐灵书今在某山藏于某岭于是下令营求得书山林之下群官称庆众庶悦豫宣示远近咸使闻知其大略曰夫生死无崖流转无极含灵沦溺莫由自济我以奇谋令离诸苦今此王城周二百里古先帝世福利之地岁月极远铭记堙灭生灵不悟遂沉苦海溺而不救夫何谓欤汝诸含识临敌兵死得生人中多杀无辜受天福乐顺孙孝子扶侍亲老经游此地获福无穷功少福多如何失利一丧人身三途冥漠是故含生各务修业于是人皆兵战视死如归王遂下令招募勇烈两国合战积尸如莽迄干今时遗骇遍野时既古昔人骸伟大国俗相传谓之福地
城西北四五里有窣堵波高二百余尺无忧王之所建也砖皆黄赤色甚光净中有如来舍利一斗光明时照神迹多端
城南行百余里至俱昏（去声）荼僧伽蓝重阁连甍层台间峙僧徒清威仪闲雅从此东北行四百余里至窣禄勤那国（中印度境）
窣禄勤那国周六千余里东临殑伽河北背大山阎牟那河中境而流国大都城周二十余里东临阎牟那河荒芜虽甚基趾尚固土地所产风气所宜同萨他泥湿伐罗国人性淳质宗外道贵艺学尚福慧伽蓝五所僧徒千余人多学小乘少习余部商搉微言清论玄奥异方俊彦寻论稽疑天祠百所异道甚多大城东南阎牟那河西大伽蓝东门外有窣堵波无忧王之所建也如来在昔曾于此处说法度人其侧又一窣堵波中有如来发爪也舍利子没特伽罗诸阿罗汉发爪窣堵波周其左右数十余所如来寂灭之后此国为诸外道所诖误焉受邪法捐废正见今有五伽蓝者乃异国论师与诸外道及婆罗门论议胜处因此建焉阎牟那河东行八百余里至殑伽河河源广三四里东南流入海处广十余里水色沧浪波流浩汗灵怪虽多不为物害其味甘美细沙随流彼俗书记谓之福水罪咎虽积沐浴便除轻命自沉生天受福死而投骸不堕恶趣扬波激流亡魂获济时执师子国提婆菩萨深达实相得诸法性愍诸愚夫来此导诱当是时也士女咸会少长毕萃于河之滨扬波激流提婆菩萨和光汲引俯首反激状异众人有外道曰吾子何其异乎提婆菩萨曰吾父母亲宗在执师子国恐苦饥渴冀斯远济诸外道曰吾子谬矣曾不再思妄行此事家国绵邈山川辽敻激扬此水给济彼饥其犹却行以求前及非所闻也提婆菩萨曰幽途罪累尚蒙此水山川虽阻如何不济时诸外道知难谢屈舍邪见受正法改过自新愿奉教诲渡河东岸至秣底补罗国（中印度境）
秣底补罗国周六千余里国大都城周二十余里宜谷麦多华果气序和畅风俗淳质崇尚学艺深闲咒术邪正者其徒相半王戍达罗种也不佛法敬事天神伽蓝十余所僧徒八百余人多学小乘教说一切有部天祠五十余所异道杂居
大城南四五里至小伽蓝僧徒五十余人昔瞿拏钵刺婆（唐言德光）论师于此作辩真等论凡百余部论师少而英杰长而弘敏博物强识硕学多闻本习大乘未穷玄奥因览毘婆沙论退业而学小乘作数十部论破大乘纲纪成小乘执着又制俗书数十余部非斥先进所作典论覃思佛经十数不决研精虽久疑情未除时有提婆犀那（唐言天军）罗汉往来睹史多天德光愿见慈氏决疑请益天军以神通力接上天宫既见慈氏长揖不礼天军谓曰慈氏菩萨次绍佛位何乃自高敢不致敬方欲受业如何不屈德光对曰尊者此言诚为指诲然我具戒苾刍出家弟子慈氏菩萨受天福乐非出家之侣而欲作礼恐非所宜菩萨知其我慢心固非闻法器往来三返不得决疑更请天军重欲觐礼天军恶其我慢蔑而不对德光既不遂心便起恚恨即趣山林修发通定我慢未除不证道果德光伽蓝北三四里有大伽蓝僧徒二百余人并学小乘法教是众贤论师寿终之处论师迦湿弥罗国人也聪敏博达幼传雅誉特深研究说一切有部毘婆沙论时有世亲菩萨一心玄道求解言外破毘婆沙师所执作阿毘达磨俱舍论辞义善巧理致清高众贤循览遂有心焉于是沉研钻极十有二岁作俱舍雹论二万五千颂凡八十万言矣所谓言深致远穷幽洞微告门人曰以我逸才持我正论逐斥世亲挫其锋锐无令老叟独擅先名于是学徒四三俊彦持所作论推访世亲世亲是时在磔迦国奢羯罗城远传声问众贤当至世亲闻已即治行装门人怀疑前进谏曰大师德高先哲名擅当时远近学徒莫不推谢今闻众贤一何惶遽必有所下我曹厚颜世亲曰吾今远游非避此子顾此国中无复监达众贤后进也诡辩若流我衰髦矣莫能持论欲以一言颓其异执引至中印度对诸髦彦察乎真伪详乎得失寻即命侣负笈远游众贤论师当后一日至此伽蓝忽觉气衰于是裁书谢世亲曰如来寂灭弟子部执传其宗学各擅专门党同道疾异部愚以寡昧猥承传习览所制阿毘达磨俱舍论破毘婆沙师大义辄不量力沉究弥年作为此论扶正宗学智小谋大死其将至菩萨宣畅微言抑扬至理不毁所执得存遗文斯为幸矣死何悔哉于是历选门人有辞辩者而告之曰吾诚后学轻凌先达命也如何当从斯没汝持是书及所制论谢彼菩萨代我悔过授辞适毕奄尔云亡门人奉书至世亲所而至辞曰我师众贤已舍寿命遗言致书丽躬谢咎不坠其名非所敢望世亲菩萨览书阅论沉吟久之谓门人曰众贤论师聪敏后进理虽不足辞乃有余我今欲破众贤之论若指诸掌顾以垂终之托重其如难之辞茍缘大义存其宿志况乎此论发明我宗遂为改题为顺正理论门人谏曰众贤未没大师远迹既得其论又为改题凡厥学徒何颜受愧世亲菩萨欲除众疑而说颂曰如师子王避豕远逝二力胜负智者应知众贤死已焚尸收骨于伽蓝西北二百余步庵没罗林中起窣堵波今犹现在
庵没罗林侧有窣堵波毘末罗蜜多罗（唐言无垢友）论师之遗身论师迦湿弥罗国人也于说一切有部而出家焉博综众经研究异论游五印度国学三藏玄文名立业成将归本国途次众贤论师窣堵波也拊而叹曰惟论师雅量清高抑扬大义方欲挫异部立本宗业也如何降年不永我无垢友猥承末学异时慕义旷代怀德世亲虽没宗学尚传我尽所知当制诸论令赡部洲诸学人等绝大乘称灭世亲名斯为不朽用尽宿心说是语已心发狂乱五舌重出热血流涌知命必终裁书悔曰夫大乘教者佛法之中究竟说也名味泯绝理致幽玄轻以愚昧驳斥先进业报皎然灭身宜矣敢告学人厥鉴斯在各慎尔志无得怀疑大地为震命遂终焉当其死处地陷为坑同旅焚尸收骸旌建时有罗汉见而叹曰惜哉苦哉今此论师任情执见毁恶大乘堕无间狱
国西北境殑伽河东岸有摩裕罗城周二十余里居人殷盛清流交带出□石水精宝器去城不远临殑伽河有大天祠甚多灵异其中有池编石为岸引殑伽水为补五印度人谓之殑伽河门生福灭罪之所常有远方数百千人集此澡濯乐善诸王建立福舍备珍羞储医药惠施鳏寡周给孤独从此北行三百余里至婆罗吸摩补罗国（北印度境）
婆罗吸摩补罗国周四千余里山周四境国大教城周二十余里居人殷盛家室富饶土地沃壤稼穑时播出□石水精气序微寒风俗刚猛少学艺多逐利人性犷烈邪正杂伽蓝五所僧徒寡少天祠十余所异道杂居此国境北大雪山中有苏伐刺拏瞿呾逻国（唐言金氏）出上黄金故以名焉东西长南北狭即东女国也世以女称国夫亦为王不知政事丈夫唯征伐田种而已土宜宿麦多畜羊马气候寒烈人性躁暴东接吐蕃国北接于阗国西接三波诃国从末底补罗东南行四百余里至瞿毘霜那国（中印度境）
瞿毘霜那国周二千余里国大都城周十四五里崇峻险固居人殷盛华林池沼往往相间气序土宜同末底补罗国风俗淳质勤学好福多外道求现在乐伽蓝二所僧众百余人并皆习学小乘法教天祠三十余所异道杂居大城侧故伽蓝中有窣堵波无忧王之所建也高二百余尺如来在昔于此一月说诸法要傍有过去四佛座及经行遗迹处其侧有如来发爪二窣堵波各高一丈余自此东南行四百余里至恶醯掣呾逻国（中印度境）
恶醯掣呾罗国周三千余里大都城周十七八里依据险固宜谷麦多林泉气序和畅风俗淳质翫道笃学多才博识伽蓝十余所僧徒千余人习学小乘正量部法天祠九所异道三百余人事自在天涂灰之侣也城外龙池侧有窣堵波无忧王之所建也是如来在昔为龙王七日于此说法其侧有四小窣堵波是过去四佛坐及经行遗迹之所自此东行二百六七十里渡殑伽河南至毘罗那拏国（中印度境）
毘罗那拏国周二千余里国大都城周十余里气序土宜同垩醯掣呾逻国风俗猛暴人知学艺崇外道少敬佛法伽蓝二所僧徒三百人并皆习学大乘法教天祠五所异道杂居大城中故伽蓝内有窣堵波基虽倾圯尚百余尺无忧王之所建也如来在昔于此七日说蕴界处经之所其侧则有过去四佛座及经行遗迹斯在从此东南行二百余里至劫比他国（旧谓僧迦舍国中印度境）
劫比他国周二千余里国大都城周二十余里气序土宜同毘罗那拏国风俗淳和人多学艺伽蓝四所僧徒千余人并学小乘正量部法天祠十所异道杂居同共遵事大自在天城西二十余里有大伽蓝经制轮奂工穷剞劂圣形尊像务极庄严僧徒数百人学正量部法数万净人宅居其侧伽蓝大垣内有三宝阶南北列东面下是如来自三十三天降还也昔如来起自胜林上升天宫居善法堂为母说法过三月已将欲下降天帝释乃纵神力建立宝阶中阶黄金左水精右白银如来起善法堂从诸天众履中阶而下大梵王执白拂履银阶而右侍天帝释持宝盖蹈水精阶而左侍天众凌虚散华赞德数百年前犹有阶级逮至今时陷没已尽诸国君王悲慨不遇叠以砖石饰以珍宝于其故基拟昔宝阶其高七十余尺上起精舍中有石佛像而左右之阶有释梵之像形拟厥初犹为下势傍有石柱高七十余尺无忧王所建色绀光润质坚密理上作师子蹲踞向阶雕镂奇形周其方面随人罪福影现柱中
宝阶侧不远有窣堵波是过去四佛坐及经行遗迹之所其侧窣堵波如来在昔于此澡浴其侧精舍是如来入定之处
精舍侧有大石基长五十步高七尺是如来经行之处足所履迹皆有莲华之文基左右各有小窣堵波帝释梵王之所建也
释梵窣堵波前是莲华色苾刍尼欲先见佛化作转轮王处如来自天宫还赡部洲也时苏部底（唐言善现旧曰须扶提曰须菩提译曰善吉皆讹也）宴坐石室窃自思曰今佛还降人天导从如我今者何所宜行尝闻佛说知诸法空体诸法性是则以慧眼观法身也时莲华色苾刍尼欲初见佛化为转轮王七宝导从四兵警卫至世尊所复苾刍尼如来告曰汝非初见夫善现者观诸法空是见法身圣迹垣内灵异相继其大窣堵波东南有一池龙恒护圣迹既有冥卫难以轻犯岁久自坏人莫能毁从此东南行减二百里至羯若鞠阇国（唐言曲女城国中印度境）
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