从“秦可卿之死”看曹雪芹对《红楼梦》的修订

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一、秦可卿死因文本内部的矛盾
《红楼梦》第五回写秦可卿主动向贾母领受照看贾宝玉午睡的任务,这是秦可卿的首次登场第七回秦可卿再次登场,并把自己的兄弟秦钟介绍给贾宝玉从这两次出场中,还看不出秦可卿生病了到了第十回便一病不起,大夫三四个一日轮流着倒有四五遍来看脉,后又请了名医张友士之后,贾蓉对王熙凤说秦可卿病情不好秦可卿自己也说未必能熬得过年去王熙凤对尤氏说该料理后事,冲一冲也好接着,第十一回写王熙凤、贾宝玉二人去宁府探望病中的秦可卿第十三回贾府叩云板报知秦可卿没了从《红楼梦》现存的文本来看,秦可卿从生病到病死在小说情节中一气呵成文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

如果再联系《红楼梦》中与秦可卿相关的情节,又可找出与其病死相矛盾的细节例如,第五回中秦可卿的图册画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢判词是情天情海幻情身,情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出,造衅半端实在宁 以及红楼梦曲子《好事终》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

画梁春尽落香尘,擅风情,秉月貌,便是败家的根本,萁裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁,宿孽总因情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

在《红楼梦》的现存各版本中,己卯本作萁裘颓堕皆荣王,这里的荣王可能是传抄过程中出现的讹误在目前的小说文本中没有和秦可卿相关的风月文字,我们已经看不出她是个必主淫擅风情的人物形象了有一美人悬梁自缢画梁春尽落香尘等文字似乎都暗示着秦可卿是自缢而亡还有第十四回秦可卿葬礼上的诸多不合常理之处,正如大部分研究者指出的一样,秦可卿之死蹊跷之处太多,作者往往欲言又止,单凭小说正文内容,也似乎解释不通文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

基于小说自身文本的矛盾,俞平伯提出了自缢说,论证了秦可卿并不是死于疾病俞平伯列举的主要证据是在秦氏死后各人的非正常反应婆婆尤氏突犯旧疾,卧床不起;丈夫贾蓉出场很少,悲伤;公公贾珍倾其所有,料理丧事;贴身丫鬟触柱而亡,摔丧驾灵,等等除了俞平伯列举的这些证据,我们还可以从《红楼梦》现存版本的异文中,秦可卿死因在《红楼梦》传抄过程中的文本矛盾和修订情况《红楼梦》中涉及秦可卿死亡时的情形,只一句东府蓉大奶奶没了,再无其它笔墨,倒是在第十三回描写了贾府众人得知秦可卿死亡后的反应文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆知,无不【纳罕】,都有些【疑心】(甲戌本、庚辰本、己卯本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆知,无不【赞叹】,都有些【疑心】(蒙府本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆知,无不【纳叹】,都有些【伤心】(戚序本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆知,无不【纳闷】,都有些【疑心】(甲辰本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆无不【纳罕】,都有些【疑心】(列藏本)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11955.html

彼时合家皆知,无不【纳罕】(杨藏本)

彼时合家无不【纳罕】,都有些【疑心】,【说他不该死】(舒序本)

彼时合家皆知,无不【纳闷】,都有些【疑心】(程甲本)

彼时合家皆知,无不【纳闷】,都有些【伤心】(程乙本)

在以上《红楼梦》各抄本的异文中,甲戌本、己卯本和庚辰本相同纳罕和疑心表示秦可卿的死在众人的意料之外大家怀疑秦可卿是否死于疾病为何死的这样快?纳叹应是纳罕的音读之误纳罕和纳闷的意思大致相近,都含有吃惊、怀疑的意思蒙府本中的赞叹一词,在意思上说不通,应是传抄过程中的讹误戚序本和程乙本中是伤心;杨藏本没有这一句;其余各本中均作疑心疑心和伤心这两种写法中,疑心有怀疑是否听错了怎么突然就死了之意,以解释纳罕纳闷的原因疑心和伤心并无褒贬之分,句意上也都说的通,但是表达出的感情色彩有区别舒序本多出的说他不该死,更是直接表现出对秦可卿之死的纳罕和惋惜之情

再有第十三回提到众僧为秦可卿超度

这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜《大悲忏》,【超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪】(甲戌本、庚辰本、己卯本、蒙府本、戚序本、杨藏本)

这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜《大悲忏》,【超度前亡后化诸魂】(甲辰本、程甲本、程乙本)

在甲辰本、程甲本和程乙本三本中无以免亡者之罪几个字这里的亡者指的自然是秦可卿,那么在秦可卿为数不多的出场中,作者并未提及她有何罪过,反而是褒扬之辞更多,例如,在贾母看来,秦可卿是极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳妇中第一个得意之人在她婆婆尤氏的口中,再要娶这么一个媳妇,这么个模样儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没地方找去

除了禀有花容月貌之外,秦可卿更是性格温和,贤惠孝顺,行事稳妥贾府上上下下无不对她的早亡悲痛惋惜,那长一辈的想他素日孝顺,平一辈的想他素日和睦亲密,下一辈的想他素日慈爱,以及家中仆从老小想他怜贫惜贱、慈老爱幼之恩可见,秦可卿在贾府深得人心以免亡者之罪便很容易让读者产生困惑可能甲辰本、程甲本、程乙本看到了这一矛盾,便将这几个字删去了

类似的问题,还出现在第十三回中秦可卿灵位榜文的书写

对面高起着宣坛,僧道对坛榜文,榜上大书世袭宁国公冢孙妇防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏【恭人】之丧(甲戌本、庚辰本、己卯本、蒙府本、戚序本、杨藏本)

对面高起着宣坛,僧道对坛榜文,榜上大书世袭宁国公冢孙妇防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏【宜人】之丧(甲辰本、程甲本、程乙本)

甲辰本、程甲本和程乙本将早期抄本中的恭人改为宜人据《明史•卷七十二•职官一》记载外命妇之九公曰某国夫人,侯曰某侯夫人,伯曰某伯夫人一品曰夫人,后称一品夫人二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人贾蓉捐的龙禁尉为五品官职,那么秦可卿对应的品阶就应该是宜人,然而除了甲辰本和程刻本之外,其它的抄本中都是恭人

甲辰本、程甲本和程乙本修正了早期抄本中的这一错误对此,有研究者就指出恭人对应的是贾珍的官阶,秦可卿不用宜人,却用恭人就暗含了其与贾珍的不正当关系这种没有文本依据的解释,未免太过牵强如果从判词和曲子所言,秦可卿是自缢而亡,那么小说从第十回到第十三回中,作者为何又用大段笔墨描述秦可卿生病,张太医看病,凤姐探病等情节?秦可卿又是为何自缢?正如顾颉在给俞平伯中的疑问若说可卿果是自缢的罢,中写可卿的死状,又最是明白作者若要点明此事,何必把他的病症这等详写?这真是一桩疑案直到脂批的发现,这些问题才渐渐有释的可能性

从以上所举正文中的异文现象可以看出《红楼梦》的后期版本对早期版本,在内容上有一个修订的过程,修订的原则是渐渐淡化秦可卿死因的矛盾性秦可卿是一个正当青春的少妇,身居宁国府长房嫡媳地位,颇得贾家上下的宠爱因此,她的突然死亡应该有特殊的原因曹雪芹对秦可卿死亡这一情节的艺术构思,也应该有其独特的考量对此,我们首先应当基于小说文本及创作过程予以客观的剖析

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